De Perseguidos a Aclamadores

La cúpula asociativa gitana de Valencia ha pasado de plantar cara al político para reivindicar sus derechos a rendirle pleitesía

Autor del artículo para El País,  Joan Oleaque, Periodista Gitano y colaborador habitual de el diario «El País»

Francisco Hernández, uno de los hombres que inició en Valencia el llamado «movimiento gitano» a finales de la década de los 60, suele contar una anécdota. Hace pocos años, en una reunión con asociaciones gitanas dijo a los presentes que, si algo le atemorizaba, era que aquello que él había ayudado a crear acabara siendo motivo de vergüenza. Él esperaba una reacción airada, ya que estaba acusando a los presentes de haber ayudado a convertir algo reivindicativo, ligado a la persecución de un pueblo, en algo ligado a la genuflexión frente al político y a las subvenciones para vivir bien. Pero, según Hernández, «todos aplaudieron». Nadie se dio por aludido.

Eso ayuda a entender la escena, ya conocida, del día 18 de mayo, en unas jornadas sobre educación y pueblo gitano, en el Centro Cultural La Petxina de Valencia. Educadores de la Comunidad Valenciana habían sido convocados administrativamente para acudir. Y, sin que lo supieran de antemano, apareció el presidente de la Generalitat, Francisco Camps, cuando era inminente su comparecencia judicial como imputado en el caso Gürtel. Entonces, el vicepresidente de la Federación Autonómica de Asociaciones Gitanas, Francisco Santiago Camacho, le dijo en público: «Los gitanos de la Comunidad Valenciana, todos, estamos contigo». Los acólitos llegados para la ocasión aplaudieron y corearon.

Acto de apoyo a Camps

La presidenta de la Federación de Mujeres Gitanas, Manuela Bustamante -hermana del diputado gitano autonómico del PP Manuel Bustamante- insistió en que allí se quería al presidente «como al tío Paco que le hemos puesto». Y como tío, entre gitanos, se reconoce de manera casi sagrada a la persona mayor poseedora de una trayectoria de honor.

Días antes, una nota de prensa anunciaba que el conseller de Inmigración y Ciudadanía, Rafael Blasco, hacía oficial la colaboración del Gobierno valenciano con la FAGA en Valencia para reforzar el programa

Manuel Bustamante, Diputado Gitano del PP. Hermano de Manuela Bustamante Presidenta de la Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas.

«Comunikaló» -que debe vincular el mundo gitano con el audiovisual- y se habilitaba una línea específica de ayudas. Según la nota, eso pasaba gracias a los esfuerzos de la Administración y de los representantes gitanos más conocidos, como Francisco Santiago Camacho, Manuela Bustamante, Manuel Bustamante y algunos otros. Meses antes, la Generalitat otorgaba otras ayudas a algunas asociaciones gitanas, dos de ellas juveniles. Eran subvenciones de más de 500.000 euros para escuelas-taller.

«Hoy en día no es raro que, en muchos casos, el asociacionismo gitano traslade la red familiar, la verdadera organización del gitano en la vida, al formato de asociación, que es lo que ha venido dado por la sociedad paya». Lo explica Demetrio Gómez, impulsor del organismo internacional juvenil de activismo gitano Forum EuropeanRoma Young People. «Por eso encontramos el fenómeno de asociaciones juveniles y de mujeres derivadas de las de toda la vida [las de hombres adultos] con miembros del mismo linaje al frente». «El liderazgo asociativo acaba convirtiéndose así en vitalicio o hereditario», reflexiona Gómez.

«Los talleres de formación son los que congregan mayor cantidad económica de ayudas públicas de golpe, y por eso son buscados por quienes pueden aspirar a ello», explica Miguel Santiago. Bien conocido en el ambiente gitano valenciano, está al frente de la Asociación Gitana del Barrio de la Fuensanta en Valencia -que forma parte de la FAGA-, y es asesor laboral en el sindicato CCOO.

La necesidad de aplicación de auditorías independientes en las asociaciones realmente beneficiadas está en la boca de muchos. «Así se supervisaría que nunca hubiese nada irregular». Algunos cálculos indican que el actual asociacionismo puede representar realmente sólo al 1% de la sociedad gitana. Pero hace de interlocutor político con cualquier partido. Santiago acaba de enviar una carta a la FAGA en Valencia recordando que hace «varios años» que su misma asociación no ha sido convocada para ninguna reunión -algo que, se supone, debería hacerse con alguna regularidad- y pide debatir «el funcionamiento» de la federación. Respecto al episodio «del Tío Paco», hasta exige que la FAGA se retracte públicamente de esas manifestaciones, e indique que sólo son fruto de quienes las dijeron, no de «todos» los gitanos. Incluso tres personas que participaron como ponentes en esas jornadas firmaron luego un manifiesto desvinculándose y pidiendo el voto a la oposición (aunque sin mucho éxito, como se ha visto).

Ricardo Borrull, presidente de Enseñantes con Gitanos, envió una carta a un periódico local criticando duramente el devenir del acto; otra carta -esta vez sin firmar- llegaba a este periódico para explicar con detalles documentados cómo la antigua reivindicación gitana se había convertido en pleitesía. Abundantes blogs y foros de internet siguen repicando la polémica hasta hoy, sin que el triunfo electoral europeo del PP la haya borrado de la red.

Artículo publicado en El País, EL 26 de Julio del 2009, para ver el artículo original seguir el link :

http://www.elpais.com/articulo/Comunidad/Valenciana/perseguidos/aclamadores/elpepiespval/20090726elpval_11/Tes

Para más información alrededor de esta noticia en este mismo Blog :

https://baxtalo.wordpress.com/2009/06/01/asociacionismo-gitano-y-politica-en-la-comunidad-valenciana/

El «tío Paco» indigna molts gitanos

EL PUNT · Del 31 de maig al 6 de juny del 2009

Camps va ser corejat a crits de «tio Paco», un títol que li va atorgar FAGA el passat 15 de novembre i que gitanos discrepants van considerar un gest de reconeixement no adient./ EL PUNT

L’afinitat mostrada entre el president de la Generalitat, Francisco Camps, i els dirigents de la Federació d’Associacions Gitanes provoca el rebuig dels gitanos que manifesten l’heterogeneïtat política del col·lectiu i lamenten la seua utilització partidista.

E.PEIRÓ

● Des de la implicació del president de la Generalitat, Francisco Camps, en el cas Gürtel, i especialmente des que el jutge li va notificar que compareguera devant seu en qualitat d’imputat, tots els actes en què ha participat s’han convertit en un clam a la seua figura, si bé el màxim punt d’exaltació va tindre lloc justament la vespra de la seua declaració en el Tribunal Superior de Justícia. En la firma del Pacte Local per la Integració en el Palau de la Generalitat, Camps va ser rebut per la multitud assistent amb cinc minuts d’aplaudiments. Però prèviament, el president va assistir a la inauguració de les Jornades de Formació i Convivència «Poble gitano i educació: un binomi per al segle XXI», en el centre cultural de La Petxina, on també va ser extremament afalagat per part dels representants de la Federació d’Associacions Gitanes de la Comunitat Valenciana (FAGA CV). Fins al punt que el seu vicepresident, Francisco Santiago Camacho, va expressar a Camps que «els gitanos de la Comunitat Valenciana, tots, estem amb tu; tens el nostre suport». I després vingueren les ovacions i l’acomiadament a crits de «tio Paco, president», per bona part dels assistents. Una altra part es va quedar bocabadada davant la mostra d’afinitat política. «Estàvem estupefactes. No enteníem ben bé que estava passant perquè de sobte, cap a les nou i mitja, va aparéixer un autobús i un muntó de cotxes dels quals baixaren nombrosos gitanos que després no es van quedar a les jornades. Només van vindre a fer de claca», descriu Margarita Pin, una «paia» a la qual els gitanos solen anomenar afablement «cosina», com si fóra una més de la família, després de molts anys de treball en conjunt per al desenvolupament del col·lectiu. «Va ser vergonyós, es va utilitzar el poble gitano vilment», assegura, molesta. «Entre els que ens vam quedar a les jornades, la indignació es va fer patent. Ni tots els gitanos són del PP ni tots els que ho són donen el seu suport incondicional a un president que està imputat», remarca. I aquests no han callat.

Des d’aquell dia els blocs d’internautes, que a més són gitanos, van plens de comentaris crítics que posen en solfa la representativitat dels dirigents de FAGA i lamenten el mal que s’ha fet a la dignificació del poble gitano.

«Els gitanos som gent mot heterogènia i, per tant, el nostre vot iel nostre suport va com el de tot el món en funció d’afinitats polítiques. No es pot dir que tots donen suport a un partit determinat», insisteix Ricardo Borrull, president de l’Associació d’Ensenyants amb Gitanos, temorós que l’opinió pública retinga «la idea falsa» que tots els gitanos són del PP. «Només ens faltava que a més se’ns penjara de ser del PP», diu. I és que l’impacte que va tindre la notícia s’ha traduït ja en expressions com «Camps, vés-te’n a Picassent [la presó] amb els teus gitanos ».

Associacionisme qüestionat

A més lamenta «l’ús partidista» que la direcció de FAGA-CV està fent de l’entitat. «Han violat la imparcialitat que regeixen els estatuts d’aquesta organització i confonen els seus interessos personals amb els institucionals. És indignant que ens representen», indica. Fa vint anys que els càrrecs de la federació no s’han renovat. «Si algun dia convoquen eleccions democràtiques, presenten comptes de les seues associacions i se sotmeten a una bona auditoria, de segur que serien reemplaçats », assevera. En el mateix sentit es manifesta un altre gitano, Demetrio Gómez, membre fundador de l’organisme internacional Forum of European Roma Young People (FERYP), que remarca l’escassa representativitat real, i la carència d’estructura, transparència i democràcia interna en l’associacionisme gitano. «Els seus caps s’han convertit en cacics que entren en el joc polític per assegurar- se la continuïtat de les seues subvencions i fan de la seua representación associativa la seua font de finançament familiar», insinua Gómez.També denuncia que s’ha produït una proliferació d’associacions que no existeixen més que en paper i que es dóna el cas de barris on es poden comptabilitzar fins a sis associacions diferents i moltíssimes més en un sol municipio en què no participa ningú. «En contrapartida existiesen agrupacions i associacions que breguen dia a dia amb les seues carències i el seu desterrament institucional, i continuen lluitant en la mesura de les seues possibilitats per intentar col·locar el poble gitano en el lloc que li correspon », afig Gómez.

D’altra banda, també es produeixen crítiques respecte a la política del govern valencià envers el col·lectiu gitano. «No hi ha una política concreta de llarg abast. Es limita tan sols a les típiques ajudes inserides dins el marc dels serveis socials com les que van adreçades a qualsevol altre collectiu que pateix el problema de l’exclusió social. I és cert que aproximadament un terç dels gitanos al País Valencià en viuen al voltant d’uns 70.000— estan necessitats d’aquest tipus d’ajuda, però també cal tindre en compte que el poble gitano també està integrat per persones amb estudis, amb treballs reconeguts, des de catedràtics fins a treballadors socials i comerciants amb paradetes als mercadets, que no renuncien a la seua condició de gitanos i, en aquest sentit, també s’han de treballar problemàtiques d’identitat cultural», opina Margarita Pin, que va ser diputada del PSOE en el Congrés durant dues legislatures elegida per les llistes de València.

Pin troba a faltar iniciatives autonòmiques amb un mínim de similitud amb projectes com el que tira avant l’Institut de Cultura Gitana, d’àmbit estatal, que treballa en l’elaboració d’un centre de documentació del poble gitano, en la constitució d’una biblioteca romaní i un museu dedicat a la història dels gitanos.

Polítiques autocomplaents

D’altra banda, alerta sobre el perill de l’autocomplaença instaurada en el PP valencià. «Precisament, en les jornades on es va aclamar Camps, l’alcaldessa de València, Rita Barberà, va pronunciar un discurs en què prácticamente donava a entendre que havien posat fi als guetos i l’absentisme escolar, i no és així, el problema persisteix encara que al llarg de les últimes dècades s’ha avançat molt i no només per les polítiques socials, també per les mateixes famílies gitanes i el desenvolupament social general», aprecia Margarita Pin.

Tanmateix, reconeix un punt a favor del PP valencià: el de comptar amb un diputat gitano, Manuel Bustamante. «Almenys com a símbol de normalitat. Una altra cosa és, no cal dir-ho, l’efectivitat de la seua presència a favor del poble gitano», puntualitza. I és que el seu cas és excepcional.

En tots els parlaments autonòmics solament hi ha un altre diputat gitano, en el d’Extremadura, Francisco Saavedra, que és socialista. Al Congrés només va arribar Juan de Dios Ramírez-Heredia, després eurodiputat.

El paper de Manuel Bustamante, però, també és criticat obertament per part dels gitanos, que denuncien la vinculació utilitarista que hi ha entre el govern valencià i certes associacions de gitanos, que ve de lluny. «La seua germana, Manuela Bustamante, és la presidenta de la Federació Autonòmica de Dones Gitanes de la Comunitat Valenciana, que va muntar un congrés justament el 2 i 3 d’abril de 2007, curiosamente quan ja estava en marxa la campanya electora per a les votades municipals, que tingueren lloc el 27 de maig. El president Camps va aparéixer en les jornades i Manuela Bustamante es va dirigir a ell en un to no polític, sinó familiar, dient que Camps era com de la família i passava molt per sa casa», recorda Demetrio Gómez.

L’aclamació a Camps va ser molt criticada en les jornades «Romipen» celebrades pocs dies després a Ca Revolta en què va participar Juan de Dios Ramírez-Heredia, president de la Unión Romaní i Doctor Honoris Causa per la Universitat de Cadis. Les jornades van tractar del procés de normalització dels gitanos./ EL PUNT

FUENTE: http://www.elpunt.cat

CAMPS, YO NO SOY TU SOBRINO

Asociacionismo gitano y Política en la Comunidad Valenciana

Al parecer se han realizado algunas actividades de apoyo a Francisco Camps en la Comunidad Valenciana después de haber sido imputado en el caso Gürtel.
Mi sorpresa ha sido al leer las noticias que anunciaban que el “Pueblo Gitano” de Valencia se reunía para darle su apoyo en un acto público.

Evidentemente no tod@s los gitan@s le dan ese apoyo, clarifiquemos en este punto quienes se manifiestan a favor de este señor, de momento Presidente de la Generalitat hasta nueva orden.

Estas asociaciones en cuestión, en cuanto a organización, estarían mejor definidas como grupúsculos, dada su poca representatividad real y su carencia de estructura, transparencia y democracia interna.

Por lo que se refiere a sus cabezas visibles, que en sus inicios fueron pioneros de una forma de organización genuina Roma (gitan@), han olvidado porqué empezaron en todo esto y se han convertido en pequeños “caciques” que entran en el juego político para asegurar la continuidad de sus subvenciones y que hacen de esta representación asociativa su fuente de financiación familiar.

Durante un tiempo bailaron al son del PSOE (mientras estuvo en el poder, claro…) que supo colmarlas de legitimidad y proyectos durante ese tiempo. Entiendo que el PSOE lo hacía por una convicción ideológica y en aras de una mejor convivencia, tratando de beneficiar a un colectivo secularmente perseguido, pero, el desconocimiento casi absoluto del proceso en el que se hallaba el colectivo Roma y de su juego de familias, equilibrios y liderazgos les llevo a errar en sus formas de apoyo como ha quedo mas que demostrado si seguimos la trayectoria de estas asociaciones.

Estas mismas asociaciones que se codeaban con Joan Lerma y que invitaban a los representantes políticos en las instituciones a sus eventos familiares y festivos (mal, muy mal en mezclar institución y celebraciones personales…. ¡Qué sirva de lección!) no tardaron nada en dar un giro de 180º y venderse al mejor postor convirtiéndose en los perros falderos del PP que han sabido aprovechar bien esa circunstancia de sumisión aceptada para convertirlos en secuaces y compinches de su política populista y de su mercadería de favores haciendo la “vista gorda” a los abusos que ambos han ido cometiendo y que espero salgan a la luz.

¿Cómo hemos podido llegar a esto?

Cuando las cosas se hacen sin saber o solo por cubrir el expediente político dan lugar a errores que pueden tardar muchos años en subsanarse o incluso dar lugar a perversiones asociativas como las que estamos viendo y que subsisten en el tiempo de manera casi indefinida si no se ponen los medios adecuados.

Debemos recordar que los Roma poseemos, en principio, por nuestra cultura, una forma de organización propia, basada en la familia que nada tiene que ver con asociaciones, representaciones, instituciones, proyectos, programas, planificaciones…. Todas esas palabras y conceptos, en aquel entonces, quedaban grandes y vacíos de significado y en ese momento, sin tener en cuenta el proceso evolutivo del colectivo que apenas comenzaba a utilizar y desarrollar esas herramientas sociales de participación ciudadana, cuando el movimiento asociativo Roma se hallaba aún sin consolidar, inmaduro y apenas adecuándose a esta estructura, se empiezan a promocionar las asociaciones de jóvenes y las de mujeres.

Frente a esto, previendo las subvenciones que se acercaban y tratando de ganarse el favor de los gadjes que proclamaban a los cuatro vientos las ventajas de crear asociaciones a toche y moche, las asociaciones, que aún no eran maduras en su funcionamiento, estructura y organización, empiezan a generar mas asociaciones, esta vez de mujeres y jóvenes donde se traslada el modelo organizativo familiar a falta de otro; de esta manera algunas asociaciones de mujeres pasan a ser presididas por una hermana, mujer, sobrina o nuera del presidente de la asociación de adultos y las asociaciones de jóvenes copian el mismo modelo, siendo el hijo, yerno, primo o cuñado el elegido para ostentar la dirección. Estas asociaciones, por supuesto, en el caso de que sean funcionales, guardan una disciplina absoluta y están perfectamente supervisadas por la asociación adulta o simplemente son representadas directamente por la asociación de adultos sin que se sepa nunca demasiado bien quien es quien.

Esto ha dado lugar a una proliferación pandémica de asociaciones que no existen mas que en papeles, ha aumentado los problemas de liderazgo y por supuesto a acabado con la participación real dándose el caso absurdo de barrios donde se pueden contabilizar en algunos casos hasta seis asociaciones diferentes y muchísimas mas en un solo municipio, para esto solo hay que ir a los registros, la información no es secreta.
Así y acudiendo a la llamada del rico dinero de las subvenciones y amparados en el desconocimiento y la falta de interés por saber más de los dirigentes políticos responsables de otorgar estas ayudas, con su complicidad activa o pasiva dada por la laxitud a la hora de justificar e investigar como y en que se utilizaban las subvenciones, estos lideres naturales fueron creciendo en poder y en capital familiar.

Los pingües beneficios convirtieron a estos líderes naturales, con más ganas que conocimientos y más picardía que inteligencia, en unos profesionales de vivir a costa del asociacionismo de presentar facturas falsas y de camuflar injusticias para justificar y lucrarse con proyectos destinados a todo un colectivo. Esta pasividad institucional dio un margen muy cómodo para mantener un lucro familiar organizado donde representación política del colectivo y “negocio familiar” no quedan definidos.

A todo esto debemos sumar, además y por si fuera un caldo de cultivo pobre, el secretismo que se ha mantenido por el lado Roma, por miedo a denunciar los abusos (somos gitanos y no se puede hablar de eso fuera de aquí, nadie quiere una ruina…) o por miedo a perder las migajas que caían de esas subvenciones. Cuando se vive en condiciones que rallan la miseria no se puede jugar con el pan por poco que este sea y aunque sea injusto lo aceptas porque ignoras lo que realmente pasa o simplemente por que mas vale eso que hablar, buscarte un problema y encima no llevarte nada.

Así, sobre esa base engangrenada y bailándole el plato a los dirigentes políticos, estas asociaciones y estos dirigentes empiezan a introducirse en ese trueque de favores políticos, los dirigentes jugando con la ignorancia y el desconocimiento de estos lideres y sus ansias ciegas de protagonismo y dinero, y estos lideres Roma jugando con l@s gitan@s que no entendían nada y que solo esperaban mejorar en algo su vida si se arrimaban a esos Roma que tenían amigos payos que hacían favores e igual le conseguían el piso o la parada del mercadillo… o simplemente salían en la foto.

¿Y AHORA QUÉ?

Como estamos viendo hasta aquí el panorama no es demasiado alentador ni supone el mejor de los ambientes para desarrollar una democracia efectiva ni tampoco una política adecuada al Pueblo Roma que es, al final, el mayor perjudicado de todo esto, son las victimas civiles de dirigentes y lideres corruptos que se copian unos a otros en sus procederes y maneras.

Hemos unido, mezclado y embarrado política, inercia cultural, desconocimiento, negocio, desidia, abuso y erario público y ahora nadie quiere desmadejar esta maraña.
Unos por que el negocio se les va con ello, otros porque necesitan cubrir el expediente y tampoco les va bien que nadie estire de la manta y muestre los amiguismos y las lagunas de gestión y otros simplemente por falta de interés y de conciencia.

Pero estas no son las únicas consecuencias de estas “amistades peligrosas”, los efectos secundarios son varios.

El servilismo de estos líderes se ha pagado con poder para mantener bocas calladas y los dirigentes del feudo han hecho gala del mejor oportunismo y se han servido de la situación para darse un baño de etnicidad y progresismo. Como siempre los Roma solo son interesantes en periodos electorales o para dar un toque exótico en las celebraciones. Resultado final… gana el capital y la corrupción pierde el Pueblo que sigue viviendo situaciones de injusticia y vulneración de derechos ante unos lideres mudos y bien cebados que miran de reojo la cartera del dinero.

Si ya se tiene la complicidad de los dirigentes y además se tiene a alguien en las instituciones que puede ir moviendo hilos y susurrar a los oídos de quien toca para ir logrando favores y cotas de poder (“Tío Paco” te has pasado veinte pueblos…) el plan está montado y en marcha.

En un proceso progresivo y sin pausa, con alguien dentro que ayuda, estos lideres van situándose, van teniendo acceso institucional y además se hacen “compis” de partido; de pronto solo unos pocos acceden a las ayudas, las subvenciones están menos repartidas, las que hay, no es que sean demasiadas tampoco, pero claro, proporcionalmente no es lo mismo que las ayudas vayan para unas 55.000 personas, que es el numero aproximado de Roma que viven en la Comunidad Valenciana, a que descuidadamente se caigan casi todo en los bolsillos de unos pocos.

Además en los órganos consultivos para dar estas subvenciones, a los que se les pide opinión para ver quienes son los mejores candidatos, los mejores proyectos y mas innovadores para beneficiarlos de las ayudas, empiezan a aparecer estos lideres que claro, por quién votarán… así se ha ido cercando a las asociaciones o personas disidentes que podrían poner en cuestión el “negocio”, desproveyéndolas de ayudas y presencia institucional, convirtiendo la representación Roma en un ente monolítico manejado por unas cuantas familias (sino mirad las relaciones familiares entre los que están de representantes no es secreto y no cuesta ningún trabajo) que impide un desarrollo acorde del asociacionismo, que cierra la participación y el reciclaje asociativo y que ha hecho que el asociacionismo Roma en la Comunidad Valenciana haya pasado de ser pionero en medidas a arcaico, desfasado y carente de sentido ya que no cumple ninguna de sus funciones; representatividad, lobby de presión y lucha por la mejora, promoción y desarrollo integral del Pueblo Gitano.

Sería injusto generalizar, aún quedan algunas personas Roma y no-Roma, pequeños grupos y asociaciones, que lidian día a día con sus carencias y su destierro institucional, que se niegan a hacerle la “fiesta” al señorito y que a modo de resistencia siguen haciendo frente y luchando en la medida de sus posibilidades por intentar colocar al Pueblo Gitano en el lugar que le corresponde por derecho y devolver la dignidad a un grupo humano que ha tenido que acostumbrarse demasiadas veces a la precariedad y el abuso.

NOSOTR@S GITAN@S, VOTAREMOS PSOE

La apertura de la campaña electoral para las elecciones al Parlamento Europeo ha coincidido con declaraciones efectuadas por algunos pretendidos dirigentes gitanos en el sentido de manifestar que TODAS y TODOS los gitanos de su comunidad o de su territorio van a votar al Partido Popular.
Con el fin de evitar confusiones y desde el ejercicio de la libre y responsable legitimidad democrática que ejercemos los abajo firmantes de este manifiesto, queremos hacer las siguientes consideraciones:
1. Creemos que ningún representante del movimiento asociativo gitano debe arrogarse la representación de “todas y todos” los gitanos. La militancia política es un derecho de todas y todos los ciudadanos ejercido en función de la ideología política de cada uno, y de la credibilidad que nos merezcan las y los candidatos con sus programas electorales. Cada ciudadana y ciudadano gitano o no gitano, apoya y se vincula a la opción política que estime oportuna y esta es la grandeza de la democracia.
2. Ante las próximas elecciones europeas muchas y muchos gitanos votaremos opciones progresistas y otros optarán por las conservadoras. Todas y todos somos gitanos y españoles, pero obviamente, no tenemos porque tener las mismas ideas políticas ni votar al mismo partido.
3. Pedimos el más absoluto respeto al Pueblo Gitano que ha sufrido ya demasiadas discriminaciones. Luchar contra el racismo es también evitar declaraciones sobre representaciones infundadas de las que se carece, así como evitar cualquier tipo de burla racista aprovechando los mediáticos ríos revueltos. Las próximas elecciones europeas son muy importantes para nosotras y nosotros. Europa necesita a las y los gitanos tanto como las y los gitanos necesitamos a Europa. Pedimos que todas y todos los gitanos voten, y que lo hagan libremente a quien estimen oportuno. Nos jugamos mucho en estas elecciones europeas, debemos parar el racismo, y por eso apoyaremos al partido político que más ha luchado en contra de los recientes sucesos racistas ocurridos en algunos estados europeos. Nosotras y nosotros PEDIMOS EL VOTO para el Partido Socialista Obrero Español, que siempre ha estado más cerca de los más débiles, “porque una sociedad es tanto más justa cuanto más defiende los derechos de quienes más lo necesitan”.
FIRMAN:
Diego Fernández Jiménez, Abogado, Madrid.
Juan de Dios Ramírez Heredia, Abogado, Barcelona.
Margarita Pin Arboledas, Licenciada Trabajo Social, Valencia.
Alexandrina Da Fonseca Moura, Mediadora social, Alicante
Francisco Saavedra Santos, Diputado autonómico, Mérida
María Isabel Heredia Díaz, Mediadora social, Murcia
Manuel García Rondón, Diplomado empresariales, Sevilla
Mari Carmen Carrillo Losada, Mediadora social, Jaén
Alfredo Giménez Clavería, Mediador social, Zaragoza
Beatriz Carrillo de Los Reyes, Licenciada Trabajo Social, Sevilla
Joaquín López Bustamante, Periodista, Valencia.
Soraya Giménez Clavería, Técnica gestión, Madrid
José Heredia Carmona, Diplomado empresariales, Melilla
Josefa Santiago Oliva, Estudiante y mediadora social, Alicante
Pere García Giménez, Mediador social, Barcelona
Juan David Santiago, Mediador Social, Alicante.
Aurora Vazquez Borrul, Mediadora y vendedora ambulante
Manuel Fernández Cortés, Mediador social, Barcelona.
Ana Vazquez Barrul, Administrativo, Madrid
Sebastián Porras Soto, Periodista, Barcelona
Demetrio Gómez Ávila, Mediador social, Valencia
Trinidad Muñoz Vacas, Antropóloga, Sevilla.
Enrique Jiménez Herrezuelo, Mediador social, Valladolid.
Juan Silva de Los Reyes, Abogado, Sevilla.
José Heredia Moreno, Filólogo, Granada
Cesar Escudero Escudero, Mediador social, Valladolid.
José Manuel Flores, Sociólogo, Sevilla
Antonio Remache Fernández Cortés, Compositor, Albacete.

CAMPS NO SOMOS TUS SOBRIN@S