Posts Tagged ‘Opinión’

MECANISMOS DE (falso) CAMUFLAJE DEL INTOLERANTE QUE PRETENDE NO SERLO

La INTOLERANCIA es todo comportamiento, forma de expresión o actitud que VIOLA o DENIGRA los derechos del prójimo, o invita a violarlos o negarlos.

La INTOLERANCIA es todo comportamiento, forma de expresión o actitud que VIOLA o DENIGRA los derechos del prójimo, o invita a violarlos o negarlos.

“Yo no soy racista pero…” “Yo no soy homófobo pero…” “Yo no soy islamófobo pero…” ese “yo no soy” pretende funcionar como una especie de vacuna previa antes de empezar a soltar, inmediatamente después del “pero…” los (pseudo)argumentos más disparatados, rocambolescos y absurdos cargados de rechazo en el mejor de los casos cuando no de odio.

Cuando son “cazados” en su intolerancia, lo irracional se sostiene poco, y para intentar mantener el patético disfraz acuden al “tengo un amigo/a negro, gitano, musulmán, gay…” que siempre representa una excepción y al que se refieren siempre de una manera paternalista dándole su aprobación misericordiosa, que hay que agradecerle, para que veamos que no mata ni le mete una paliza a nadie (como si fuera un derecho o una posibilidad, pero no son tan “salvajes”, con discriminar basta), los trata como “personas normales”, tratando de convertir esto en otro salvoconducto para la intolerancia.

“Se puede engañar a algunos todo el tiempo y a todos algún tiempo, pero no se puede engañar a todos todo el tiempo.” Abraham Lincoln

“Se puede engañar a algunos todo el tiempo y a todos algún tiempo, pero no se puede engañar a todos todo el tiempo.”
Abraham Lincoln

Cuando ya llegamos más lejos en la discusión se trata de banalizar la intolerancia intentando relegarla al nivel de “opinión” y acuden a la “libertad de expresión” que confunden con el derecho a coartar la libertad de los demás o a realizar comentarios que incitan al odio y la denigración de otra persona o grupo humano.

El último paso consiste en criminalizar a la víctima del rechazo tratando de transportar la culpa de la acción en el que la padece para así tratar de justificar la conducta intolerante “Son ellos/as que no se quieren integrar” “las feminazis” “el racismo anti-blanco” “van provocando”… o tratan de darle la vuelta para que su discurso parezca positivo “yo no estoy contra los gays, estoy por la familia” “Yo no estoy contra los inmigrantes sino por la mano de obra autóctona, primero los de casa” “no estoy contra los musulmanes sino que defiendo las libertades y el modo de vida occidental” esto último ha sido ampliamente explotado por los sectores neofascistas y fanáticos de varios pelajes. En algunos casos después de este nivel pasamos al insulto directo.

La INTOLERANCIA está ligada a manifestaciones de odio racial, nacional, sexual, étnico, religioso o a otras formas de comportamiento que discriminan a ciertas personas o categorías de personas.

La INTOLERANCIA está ligada a manifestaciones de odio racial, nacional, sexual, étnico, religioso o a otras formas de comportamiento que discriminan a ciertas personas o categorías de personas.

Otra acción bastante común es que al carecer de argumentos que contrarresten la puesta en evidencia de su intolerancia acuden a blogs de vaya usted a saber quién (casi siempre de algún intolerante, fanático, opinante experto en nada y sin trayectoria conocida…) o a medios capciosos también en la línea (muchas veces de ultraderecha) y a historias particulares (ficticias en la mayoría de los casos) pretendiendo hacer la “ley del embudo”, partiendo de una particularidad establecer una generalidad.

Los más sutiles colocan noticias que insinúan pero no dicen tratando de jugar con los prejuicios generales reafirmándolos “en honor de la verdad” pero sin decir directamente porque son gente “bien”, haciendo menciones que exaltan el imaginero prejuicioso general. Si hablamos de personas romanís (gitanas) hacer referencia a robos, delincuencia, drogas… si hablamos de musulmanes a machismo, barbarie, terrorismo… si hablamos de gays a pederastia, escándalo público, depravación, amoralidad… si hablamos de mujeres a incitación, malicia, falsedad de maltrato de género…

Así que, intolerantes con complejo, el engaño dura muy poco.

Anuncios

EN EL DÍA INTERNACIONAL DEL PUEBLO ROMANÍ, UNA LLAMADA AL VALOR Y LA CLARIDAD

Zeljko Jovanovic es el autor de este artículo y es director del Roma Initiatives Office.

Zeljko Jovanovic es el autor de este artículo y es Director del Roma Initiatives Office.

Hace 45 años, el primer Congreso Mundial Romaní realizó un llamamiento a la autodeterminación y la unidad internacional, allanando el camino para la reivindicación de la Nación Romaní como una nación sin estado. Esta reclamación fue oficialmente realizada en el Vº Congreso Mundial Romaní en 2001, pero fue ampliamente ignorada por las autoridades políticas de manera que en los años posteriores la ambición del reconocimiento de una Nación Romaní se desvaneció.

El miedo y la confusión sobre lo que una Nación Romaní significaría contribuyó a que la propia idea desapareciese. Se produjo el temor de que la lealtad de los y las Romá de los diferentes países entrase en conflicto con la lealtad hacia el propio estado-nación, así como el miedo a que la idea del establecimiento de la Nación Romaní pudiera ser vista como una reivindicación territorial que llevaría al éxodo y al derramamiento de sangre. Del mismo modo generó confusión el hecho de que el reconocimiento de que esta pusiese en cuestión el estatus de ciudadanía que actualmente poseemos o nuestra condición de minoría nacional.

Este miedo y confusión se refleja todos los años el 8 de abril, cuando el Día Internacional del Pueblo Romaní se presenta como un conjunto de eventos inconsistentes. Hay eventos organizados por las instituciones y ongs que muestran el trabajo que han realizado en materia de pobreza, educación, empleo, y el modo en que usan los fondos de la UE para ayudar a los y las Romá; actos de conmemoración del Holocausto, a pesar de que disponemos de otras fechas dedicadas mantener vivo ese duelo; y eventos en los que celebramos nuestro arte, cultura e historia.

La celebración de estos eventos no tiene nada de malo y es mejor al menos tener eso que nada, sin embargo estos eventos no expresan adecuadamente el significado de la autodeterminación y de la unidad internacional que son el núcleo principal de la identidad política Romá que se estableció en el primer Congreso Mundial Romaní de 1971.

"Queremos que cada persona romaní se sienta protegida del mal trato y la violencia, y que tenga igualdad de oportunidades para desarrollarse y progresar sobre la base de su propio esfuerzo y méritos. En definitiva, queremos ser los que tomemos las decisiones sobre nuestra cultura e identidad y queremos ser respetados y tratados como iguales por la población mayoritaria".

“Queremos que cada persona romaní se sienta protegida del mal trato y la violencia, y que tenga igualdad de oportunidades para desarrollarse y progresar sobre la base de su propio esfuerzo y méritos. En definitiva, queremos ser los que tomemos las decisiones sobre nuestra cultura e identidad y queremos ser respetados y tratados como iguales por la población mayoritaria”.

El 8 de abril, tenemos que alzarnos con valor para afirmar que nosotros nos vemos a nosotros y nosotras mismas como miembros de un grupo exactamente igual de valioso como lo es la mayoría. Esto no significa que edulcoremos lo terrible de nuestro presente ni lo trágico de nuestro pasado. Todo lo contrario, esto significa ponerlos exactamente en el centro de nuestra lucha y abordarlos, no desde una posición de debilidad, apatía o desesperanza, sino desde un posicionamiento de dignidad, confianza y fuerza.

El 8 de abril, tenemos que decir claramente que nuestra identidad política va más allá de nuestra cultura y de los episodios históricos de antigitanismo que todos compartimos. Esos son nuestros puntos de partida, desde donde partimos en el pasado, pero no son nuestra causa. Con miras al futuro, nuestra identidad política debe basarse en nuestras aspiraciones comunes y nuestra fuerza colectiva. Ahí es donde está nuestra causa.

Nosotros tenemos claro cuales son nuestras aspiraciones. Queremos que cada persona romaní se sienta protegida del mal trato y la violencia, y que tenga igualdad de oportunidades para desarrollarse y progresar sobre la base de su propio esfuerzo y méritos. En definitiva, queremos ser los que tomemos las decisiones sobre nuestra cultura e identidad y queremos ser respetados y tratados como iguales por la población mayoritaria. El establecimiento del liderazgo romaní del European Roma Institute for Arts and Culture (Instituto Europeo Romaní para las Artes y la Cultura) es un logro político tangible de esta aspiración colectiva. No queremos nada más que otros pueblos o grupos, pero tampoco nada menos.

A pesar de que en ocasiones podamos tener posturas que entren en conflicto, con frecuencia hemos mostrado nuestra unidad política. Como cuando los y las romá de todas partes de Europa reaccionaron contra el desalojo forzoso de personas romanís en Francia y en Italia, cuando mujeres y activistas LGTB romá abogan en defensa de toda la comunidad o cuando romá cristianos defienden a los y las romá musulmanes retornados a Kosovo, en todos estos caso podemos ver este potencial. Hemos permanecido unidos desde hace décadas, ahora tenemos que hacerlo todavía más.

Definitivamente hoy tenemos más voces, más apoyo y más oportunidades para la sustentar la unidad internacional y clamar por la autodeterminación romaní tal como se demandaba en 1971. De la misma manera, tenemos también una mayor responsabilidad para hace del 8 de abril un día para el reconocimiento del progreso que hasta ahora hemos logrado. Este es el día en que discutimos nuestros próximos objetivos políticos con valor en nuestro corazón y claridad en nuestra mente.

Zeljko Jovanovic

Publicado originalmente en inglés en Voices, Open Society Foundation

Traducción: Cayetano Fernández

España ¿¿El paraiso Romaní de Europa??

Manifestación anti-romaní en Bujalance, agentes de la Guardía Civil vigilan a más de un millar de vecinos concentrados “sin autorización legal”

Manifestación anti-romaní en Bujalance, agentes de la Guardía Civil vigilan a más de un millar de vecinos concentrados “sin autorización legal”

Desde Bruselas se han cubierto de oropel anunciando a diestro y siniestro el desarrollo de una estrategia europea y unas estrategias nacionales para la inclusión de la población Romá que se supone empezaron en 2012 y que acabará en el año 2020, lo que pocos dicen es que esta estrategia, desarrollada, discutida y dividida en planes carece de presupuesto en la gran mayoría de los paises, entre ellos España, para echar a caminar y cumplir con los objetivos propuestos, por lo que me temo que esto quedará en otro montón de “papeles mojados”.

En esta desatención influyen varios factores que debemos tener en consideración, la desidia institucional en todo lo referido a población romaní para los que solo somos interesantes si ocupamos el espacio exótico y folclórico de sus eventos o bien para ejercer la función de “punching ball” y recibir los golpes de una sociedad frustrada, en crisis y con deseos de buscar culpables de la situación de recesión general que estamos padeciendo.

Es curioso que esta sociedad, que sufre los efectos de un sistema caduco y de una corrupción política galopante, sobre la que se descarga la responsabilidad de una crisis que no ha provocado bajo acusación de vivir por encima de sus posibilidades, se ensañe con el que posee menos recursos y descarge su ira despiadada en lugar de recibir su solidaridad.

Muestra del ascenso de la ultraderecha en Europa.

Muestra del ascenso de la ultraderecha en Europa. @La Marea

El auge de los pensamientos y movimientos políticos reaccionarios es una realidad en Europa. El ascenso electoral de la ultraderecha y el triunfo de algunos movimientos filonazis que han llegado al gobierno de varios paises de la U.E les concede la posibilidad, por tanto, de obtener financiación, de crear formas de organización “paraguas” que concentren estas formaciones y les concedan mayor capacidad de influencia en las políticas europeas y, por supuesto, de establecer políticas nacionales que legitimen legalmente el rechazo, la exclusión y la intolerancia. Esto nos aboca a un futuro que podríamos calificar benevolamente de “incierto”.

No debemos olvidar que para estos grupos los Romá somos el grupo “diana” (Informe RAXEN, pag.55). Somos un blanco fácil, siglos de prejuicios y esterotipos hondamente arraigados así como la consideración general de que somos un problema social y que estamos geneticamente predestinados a ser maleantes es un buen sustrato sobre el que sembrar la desconfianza y el odio… y me pregunto ¿Qué diferencia existe entre esto que acabo de decir y los sentimientos que movieron al nazismo a exterminar, según datos estimativos, al 80% de la población romaní de Europa?

Los ataques a barrios romá, las manifestaciones anti-romanís y los abusos y difusión de la romafobia por parte de las fuerzas del Estado nos están conduciendo a situaciones críticas que van desde las agresiones directas de vecinos que se toman la ley por su mano a la promoción de políticas restrictivas o que discriminan de manera más o menos indirecta por parte de las Administraciones de varios estados.

España se coloca, en opinión de la Union Europea y según unos parámetros que no alcanzamos a descifrar, como ejemplo a seguir en lo que se refiere a inserción de la población romaní en Europa.
Durante muchos años se ha pensado que aquí existía (y existe) una especie de paraiso integrador para los romá, que todo iba “sobre ruedas”, tanto es así que a los kalós se nos excluye de participar en muchos programas europeos bajo la excusa de que no necesitamos un paquete de acciones positivas, que estamos ya “demasiado bien”, cuando nuestra realidad es otra bien distinta.

Asentamiento chabolista de Cañada Real (Madrid) España se coloca, en opinión de la Union Europea y según unos parámetros que no alcanzamos a descifrar, como ejemplo a seguir en lo que se refiere a inserción de la población romaní en Europa.

Asentamiento chabolista de Cañada Real (Madrid) España se coloca, en opinión de la Union Europea y según unos parámetros que no alcanzamos a descifrar, como ejemplo a seguir en lo que se refiere a inserción de la población romaní en Europa.

La segregación escolar según estudios presentados por diferentes organizaciones no es algo ajeno, si bien no es directa como ocurre por ejemplo en la República Checa, si existen colegios donde la tasa de alumnado Romaní supera el 80%, escuelas donde además el nivel de instrucción es más bajo y donde se condena a estos chicos y chicas a no salir del gueto. También, según otras investigaciones que se están desarrollando justo en este momento, la juventud kalé posee menos posibilidades y opciones que hace unas décadas y aparentemente ha habido un aumento de los matrimonios precoces.

A esto debemos sumar las muestras de hostilidad que hemos recibido en estos últimos meses y que debería alertarnos de que algo está sucediendo.

Las declaraciones romafóbicas de varios alcaldes y otras autoridades, así como las de determinados líderes políticos, que si bien no están en el poder pretenden estarlo, tanto de izquierdas como de derechas, justifican el odio anti-romaní y envalentonan a los intolerantes que se sienten con la aprobación para el ejercicio libre y justificado del racismo en todas sus formas.

En Estepa (Sevilla), en Castellar (Jaén) y hace tan solo unos días en Bujalance (Córdoba) hemos vuelto al pasado, a la quema de casas, a las manifestaciones vecinales anti-romanis, a la violencia y humillación pública, a crear un estado de pánico que además es peligrosamente sostenido por las autoridades locales que no dudan en sumarse a las concentraciones y azuzar a los vecinos.
Hace unos 30 años en Martos (Jaén), los kalós tuvieron que salir huyendo del linchamiento popular y la quema de sus casas. Se vivió el terror en estado puro, temían por sus vidas…

¿Ha cambiado algo en treinta años? ¿De verdad somos el paraiso romaní de Europa?

CHARLIE CHAPLIN Y UN AUTOBÚS RESERVADO A LOS ROMS

Ernesto Grandini, es el presidente de la Associazione sinti italiani di Prato

Ernesto Grandini, es el presidente de la Associazione sinti italiani di Prato

Esta última semana nos hemos tropezado con el vergonzante caso del apartheid anti-romani propuesto por el Alcalde de Borgaro perteneciente al partido de centro-izquierda, Partido Democrático (PD).

“Necesitamos dos autobuses para garantizar la seguridad de nuestros ciudadanos. Uno para los ciudadanos, otro para los Roms” así se expresaba textualmente, Claudio Gambino, alcalde de Borgaro Torinese, y añadió que los 600 gitanos que viven en un campamento a las afueras de la localidad “molestan desde hace más de 20 años”

El edil local Luigi Spinelli, del Partido Izquierda, Ecología y Libertad, también apoyó esta iniciativa.

La Liga Norte, partido xenófobo y socio de gobierno del primer ministro Matteo Renzi (PD), acogió favorablemente la decisión del regidor, quien, a juicio del diputado Roberto Calderoli, “aunque es de izquierdas, supo escuchar al pueblo”.

La romafobia y el racismo antiromani no tienen color político. Ha quedado patente que tanto la derecha como la izquierda siguen manteniendo prejuicios profundamente arraigados y que provocan bien acercamientos paternalistas o bien actitudes reaccionarias y beligerantes.

Por esta razón he decidido traducir del italiano este interesante artículo de opinión que coloca los puntos sobre las ies de este caso de claro racismo anti-romaní y de flagrante violación de los Derechos Humanos, de todos y todas, incluso de los y las Rromá.

Este artículo fue publicado por Ernesto Grandini, es el presidente de la Associazione sinti italiani di Prato, el 28 de octubre del 2014.

no existe nada en la cultura Rom que justifique el robo o la mendicidad infantil, es necesario que paren de hablar de nosotros y que salgáis para convenceros de que no somos ni convictos ni santos, somos como cualquier persona, capaz de tomar sus propias decisiones individuales.

No existe nada en la cultura Rom que justifique el robo o la mendicidad infantil, es necesario que paren de hablar de nosotros y que salgáis para convenceros de que no somos ni convictos ni santos, somos como cualquier persona, capaz de tomar sus propias decisiones individuales.

Desde hace días que estoy reflexionando sobre las terribles noticias que conciernen a la ciudad de Borgaro donde un alcalde y un concejal han decidido separar una línea y consagrar un autobús para llevar unicamente a los Roms y otro para las “buenas personas”: según estos dos administradores será la única manera de resolver los casos de robo que se producen cada día en el autobús.

A mi me hubiera gustado simplemente escribirle al alcalde ofreciéndole algunos datos precisos: Le recuerdaría que los Roms y los sintis en Italia suman 150 mil, y más de la mitad son de nacionalidad italiana; qué no nos caracterizamos por tener un gen hereditario que nos conduce al robo; qué los últimos que teorizaron sobre estos conceptos son los que nos llevaron a los Campos de Exterminio, y que en Enero mi propia asociación partirá a Toscana con el Tren de la Memoria junto a numerosos alumnos para reflexionar sobre cuales fueron las consecuencias de esa teoría sobre la humanidad que consiste en clasificarnos sobre la base de la raza.

Me hubiese gustado recordarle que las responsabilidades derivadas del robo no son nunca de la comunidad sino del individuo que comete el crimen; me gustaría añadir que si ustedes colocan a las personas a vivir entre desechos y los condenan a la misma suerte que las ratas, es obvio que la tasa de delincuencia aumenta pero que eso no tiene nada que ver con las costumbres de un pueblo (fue muy parecido para los italianos encerrados en los ghetos de America…) Quería mostrarle los datos que revelan que entre los Roms y los Sintis de Italia, la tasa de criminalidad a nivel nacional no es superior a la de otros grupos.

Después he leido la editorial de Massimo Gramellini y me he puesto todavía más triste: El periodista de La Stampa advierte, “Las leyes son aplicables para todo el mundo y sería inaceptable que la comunidad Rom se tomará el derecho de violarla sistematicamente en nombre del respeto a las tradiciones, a justificar el robo y la mendicidad infantil”.

Una comunidad que es culpable “toda a la vez”, no muy distinta a nivel individual, pero con manos y brazos comunitarios? no existe nada en la cultura Rom que justifique el robo o la mendicidad infantil, es necesario que paren de hablar de nosotros y que salgáis para convenceros de que no somos ni convictos ni santos, somos como cualquier persona, capaz de tomar sus propias decisiones individuales.

Quería escribirle al Alcalde, pero como era tarde me dormí y estuve soñando:

Soñaba que estaba en Borgaro en la doble línea 69 con un bus reservado para los Roms y otro para “las buenas personas”. Este último estaba completo y preparado para salir, el primero continuó recogiendo personas ordenadas en una larga cola.
Me quedo mirando los rostros de las personas en cola quienes, como es habitual entre nosotros los Roms y los Sintis pertenecen a muchas nacionalidades diferentes:
El primero era mi hijo, el más joven, un obrero textil de Prato hasta que la crisis lo puso en paro, inmediatamente después se hallaban unos amigos del campo de Mezzana, se llaman de apellido Galliano y están emparentados con los Reinhardt alemanes, su familia, la que quedó radicada en Alemania fue asesinada en Auschwitz; detrás están algunos de mis sobrinos desde la más pequeña (casi tres años) al mayor, que es Director de Cine, detrás de ellos una amiga Rom de Turin, neuróloga que no ha dicho jamás en el hospital que es Rom; un obrero, un fraile, un cantante, un jugador de futbol, un chatarrero, y otros que doman caballos. Reconozco detrás a un eurodiputado e inmediatamente después la imagen de mi abuelo, que proviene de generaciones de feriantes (como yo) y un poco más lejos un grupo de estudiantes con grandes mochilas a su espalda, uno es mi nieto que estudia en una de las escuelas superiores más exigentes de la ciudad con excelentes resultados.Por último, han subido al bus algunos conocidos como Yul Brynner, Michael Caine, Joaquin Cortés, Rita Haywort, Bob Hoskins y Gerhard Müller.

Se suben todos al bus y según se pone en marcha una última cara aparece, la de Charles Chaplin (se confirmó recientemente su origen Rom por parte de madre), que nació en un carromato romaní.

Se gira, mira al Alcalde que conduce el otro autobus y sonrie.

Por la mañana al levantarme me sentí más relajado.”

Artículo Original en italiano: @Leftlab

MANUAL BÁSICO PARA DESENMASCARAR FASCISTAS Y REACCIONARIOS CAMUFLADOS

Es necesario hacer grandes cambios, pero la inmovilidad no es una ayuda, el sufragio universal, la participación de la sociedad civil y los representantes electos del Estado son lo que nos diferencia de una dictadura pero no es necesario hacer uso de terminología franquista en los discursos porque alimenta otros pensamientos igualmente peligrosos.

Es necesario hacer grandes cambios, pero la inmovilidad no es una ayuda, el sufragio universal, la participación de la sociedad civil y los representantes electos del Estado son lo que nos diferencia de una dictadura pero no es necesario hacer uso de terminología franquista en los discursos porque alimenta otros pensamientos igualmente peligrosos.

Se ha puesto de moda una palabra que proviene de la época franquista, acuñada por el mismo dictador, creada con el fin de denostar la política (el juego político) y la democracia.

Para muchos sujetos superficiales y carentes de discurso se ha convertido en la coletilla que les da patina de comprometidos, basta con añadirla a cualquier afirmación, vale para todo y es de uso cotidiano.
Está tan de moda como ser hipster y llevar barba larga y espesa, es cool.

Es fácil de usar, es reductista y simplista, CASTA. (Pablito, nobody is perfect, no considero que seas fascista y simpatizo contigo, pero ¡Qué metedura de pata!)

El uso que hacía Franco de la palabra casta y la posterior utilización por la ultraderecha más extrema no hace conveniente el uso de la palabreja a nivel político, entiendo como lo utiliza Pablo Iglesias, sin embargo,  ciertos individuos lo reducen a “todos los políticos son iguales”  pero no saben disitinguir lo que viene después, considero irresponsable el uso de la palabreja por el contexto socio-politico español, no conviene invocar demonios del pasado que nos remiten a una forma específica de entender la politica y todo lo demas, por lo que me reitero, es una irresponsabilidad con la que está cayendo.

Tuit de Enrique de Diego (7-7-14), periodista cercano a posiciones de extrema-derecha, criticando a la "casta", un tópico muy difundido por los medios de la caverna que sin embargo el partido Podemos comparte hasta convertirlo en eje de su discurso

Tuit de Enrique de Diego (7-7-14), periodista cercano a posiciones de extrema-derecha, criticando a la “casta”, un tópico muy difundido por los medios de la caverna que sin embargo el partido Podemos comparte hasta convertirlo en eje de su discurso.

Entiendo que los partidos, sobretodo los dos mayoritarios, han hecho lo peor, unos por incoherencia y los otros por todo lo contrario (PP) que hay corrupción y miedo a perder el sillón del monopolio bipartidista. Es necesario hacer grandes cambios, pero la inmovilidad no es una ayuda, el sufragio universal, la participación de la sociedad civil y los representantes electos del Estado son lo que nos diferencia de una dictadura pero no es necesario hacer uso de terminología franquista en los discursos porque alimenta otros pensamientos igualmente peligrosos.

Para la ultraderecha de toda la vida todas las Ong’s eran un fraude, un nido de vividores del subvencionismo, en esto se incluían también los sindicatos.

Hay corrupción en las ong’s, si, en algunas, en los sindicatos, también, ¿es justo simplificar y reducirlo todo a que ninguna sirve para nada? pues me temo que no.

Las asociaciones deberían ser instrumentos de representación de la ciudadanía y elementos vertebradores de la participación y además ejercer un poder reivindicativo por encima de cualquier color político. Los movimientos asociativos y su capacidad de influencia socio-política son los indicadores claros de la salud democrática de un Estado.

¿Es corrupto recibir subvenciones para un proyecto?

Pues no… hacer mal uso y comerse el dinero si, pero asumir que cualquier subvención es algo fraudulento es demagógico, capcioso y simplista.
Como todos y todas pagamos impuestos, es claro y necesario que parte de estos impuestos deben ir destinados a paliar diferencias sociales y contribuir a la mejora de la sociedad en general, por ello se crean las ayudas y subvenciones, que son legítimas y necesarias para desarrollar proyectos que no podrían subsistir de manera autónoma, cuando marcas la x en fines sociales se hace para eso.

El racismo culturalista es una visión corta y estanca que nos conduce a atribuir a la propia comunidad afectada la responsabilidad total de su situación, en vez de hablar de cómo la sociedad mayoritaria (países poderosos), de una forma explícita o más sutil, niega el acceso a los derechos básicos.

El racismo culturalista es una visión corta y estanca que nos conduce a atribuir a la propia comunidad afectada la responsabilidad total de su situación, en vez de hablar de cómo la sociedad mayoritaria (países poderosos), de una forma explícita o más sutil, niega el acceso a los derechos básicos.

En cuanto a lo que corresponde al trato de minorías étnicas parten del RACISMO CULTURALISTA.
El culturalismo se refiere sobre todo a un nuevo tipo de racismo que no focaliza su discurso en la superioridad de unas razas sobre otras, sino en plantear que no es posible la convivencia entre diferentes identidades culturales (ni las identidades mixtas), ya que entiende la cultura como algo estático, rígido y naturalizado.
Esta visión corta y estanca nos conduce a atribuir a la propia comunidad afectada la responsabilidad total de su situación, en vez de hablar de cómo la sociedad mayoritaria (países poderosos), de una forma explícita o más sutil, niega el acceso a los derechos básicos.

El mesianismo, es otra característica propia de la ultraderecha, un lider incuestionable, que se presenta con tintes ególatras y megalomaniacos, omnipresente y omnisciente.
El lider es el mejor, el más puro, el más listo y el salvador, es incuestionable y sus acólitos lo refuerzan y siguen a ojos ciegos, el a cambio les entrega consignas reductistas, fáciles de repetir y hace una exaltación de la acción directa desde la agresividad, ya sea verbal o física, gratuita. Solo hay una verdad única, la que sale de su boca. El odio precisa de su propio lenguaje basado en el insulto y la ordinariez para subsistir.

La ultraderecha siempre intenta disfrazarse o justificarse dando la imagen de bien común, de solidaria, por eso se esconden detrás de supuestas agrupaciones, plataformas de caracter “altruista”, les sirve para difundir el mensaje y juegan con la ignorancia y desesperacion de parte de la sociedad, se crecen en épocas de crisis. Alimentan el deseo de esa acción directa y “sin complejos” lo mismo da dar pábulo a un medio de ultraderecha que a cualquier otro siempre que alimente sus intereses. Asi relativizan todo y se presentan como que no son ni de izquierdas ni de derechas sino la voz del pueblo y la justicia.

Desde los posicionamientos fascistas se han entendido muy bien los 11 principios de la propaganda de Goebbles (Ministro de propaganda Nazi):

Goebbels fue ministro de propaganda de la Alemania nacionalsocialista, padecía un "trastorno narcisista de personalidad" que le hacía buscar adictivamente el reconocimiento y el elogio. Poseía una personalidad basada en el cinismo, impulsiva y dominante, abiertamente manipuladora e incisiva, gustaba del protagonismo y era poseedor de un carácter muy temperamental.  Debido a su mesiánica retórica fue llamado el evangelista del nazismo.

Goebbels fue ministro de propaganda de la Alemania nacionalsocialista, padecía un “trastorno narcisista de personalidad” que le hacía buscar adictivamente el reconocimiento y el elogio. Poseía una personalidad basada en el cinismo, impulsiva y dominante, abiertamente manipuladora e incisiva, gustaba del protagonismo y era poseedor de un carácter muy temperamental.
Debido a su mesiánica retórica fue llamado el evangelista del nazismo.

“Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.

Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.

Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”.

Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

Principio de la silenciación. Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.

Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.”

Y ahora ya podéis contrastar y quitarle el disfraz a los fascistillas de medio pelo, a los lobos con piel de oveja

Los Santos Inocentes…. ¿Nosotr@s?

Fotograma del film "Los Santos Inocentes" de Mario Camus

Fotograma del film “Los Santos Inocentes” de Mario Camus

Hoy es el día de los Santos Inocentes, el día de esos a los que se les acusa de “vivir por encima de su posibilidades” por tratar de obtener cierta calidad de vida cuando otros se llevaban millones de euros gracias a la corrupción y la especulación, es el día de los que trabajan hasta 14 horas diarias y desde el gobierno se les pide que arrimen el hombro, que no sean vagos y quejicas, hoy es el día de los que se les exige que se aprieten el cinturón cuando se les juntan las tripas con el espinazo mientras otros se sobrealimentan con marisco, este día de hoy es para esos que son expoliados de sus recursos y riquezas y que luego se les niega la sanidad y un lugar para vivir, hoy es el día de la gente a la que se nos roba la dignidad al grito de un “que os jodan” empanado de aplausos. Hoy es el día de la gente que vale menos que el polvo de sus zapatos.

“Que un inocente es mejor que toda vana elocuencia.”
Lope de Vega

La muerte de Canal 9 y el Fill del Tio Quico El Moliner

¿Qué ocurre cuando la democracia enferma, cuales son los síntomas, donde está el límite entre la democracia y el cáncer del autoritarismo?

Agonizamos por falta de limpieza y de aire puro, con una oposición socialista lerda y perdida en sus discusiones de “familias”, que como Gloria Swanson en el “Crépusculo de los Dioses” sigue paseándose con los vestidos de una época pasada y decadente sin ser consciente de su realidad.

Agonizamos por falta de limpieza y de aire puro, con una oposición socialista lerda y perdida en sus discusiones de “familias”, que como Gloria Swanson en el “Crépusculo de los Dioses” sigue paseándose con los vestidos de una época pasada y decadente sin ser consciente de su realidad.

El filo-fascista gobierno valenciano lo sabe muy bien porque se ha movido durante décadas rondando el cabecero de una moribunda democracia a la que intentan engañar suministrando placebos.
Agonizamos por falta de limpieza y de aire puro, con una oposición socialista lerda y perdida en sus discusiones de “familias”, que como Gloria Swanson en el “Crépusculo de los Dioses” sigue paseándose con los vestidos de una época pasada y decadente sin ser consciente de su realidad. Que el día que se vistió de tecnócrata con Lerma fue el día que vendió la marca y puso un felpudo con la palabra “welcome” para el nuevo régimen en la entrada de la Generalitat.

Desde ese momento los ideales pasaron a convertirse en complementos de moda, intercambiables por unos bolsitos de Vuitton o unos cuantos trajes de marca. Los movimientos sociales cercanos al poder y a la institución también decidieron seguir la moda y se convirtieron en clientes de productos “lefties”, más baratitos pero igual de aparentes, a  cambio de un buena publicidad y sino que se lo digan a FAGA (Federación Autonómica de Asociaciones Gitanas de la Comunidad Valenciana) que tuvo su momento estrella a nivel nacional cuando en mitad del proceso judicial contra Camps decide exaltar su figura y nombrarlo TIO PACO.

Este gobierno nos ha llevado a lo más alto en apariciones periodísticas, gracias a ellos Valencia ha sido conocida a nivel internacional en Le Monde o en el New York Times como ejemplo de corrupción y mala gestión.

Sirva como ejemplo el cierre de la RTVV, Canal 9. Una televisión autonómica, pública, que debería estar al servicio de los ciudadanos y que se convirtió en el patio de comadres del PP, el sustento para amistades y familia sin oficio ni beneficio y el arma propagandística del aparato del partido.

Su estrategia es terrorista, la misma que han seguido con el Barrio del Cabanyal, dejar perecer, negar ayudas y atención, criminalizar la protesta ciudadana, acallar voces disidentes, ocultamientos y cuando ya más no se puede hacer venden el cuerpo al mercado de órganos de sus compinches que se lo reparten a precio de ganga.

Su estrategia es terrorista, la misma que han seguido con el Barrio del Cabanyal, dejar perecer, negar ayudas y atención, criminalizar la protesta ciudadana, acallar voces disidentes, ocultamientos y cuando ya más no se puede hacer venden el cuerpo al mercado de órganos de sus compinches que se lo reparten a precio de ganga.

Me provoca consternación que algunas personas supuestamente bienpensantes utilicen los argumentos que este fascistoide gobierno ha lanzado y sigan borreguilmente la consigna de que mejor es cerrar Canal 9 que hacer recortes en educación y sanidad. Los recortes continuaran porque su objetivo es privatizar la educación, la sanidad… la televisión.

Su estrategia es terrorista, la misma que han seguido con el Barrio del Cabanyal, dejar perecer, negar ayudas y atención, criminalizar la protesta ciudadana, acallar voces disidentes, ocultamientos y cuando ya más no se puede hacer venden el cuerpo al mercado de órganos de sus compinches que se lo reparten a precio de ganga.

Me indigna que haya gente que se alegre del cierre, que cargue contra los periodistas, me parece un postura reaccionaria, superficial, generalista y simplista.

Canal 9 pasó de deber 22 millones a la llegada del PP a deber 1.200 millones, paso de 750 trabajadores a 1800, por supuesto que los trabajadores que entraron en ese periodo eran afines al partido y fueron desplazando a los díscolos, se creó un especie de redacción paralela que favoreció la manipulación informativa que otros tantos denunciaron. De hecho de esos 1800 trabajadores, menos de un millar entraron por oposición lo que quiere decir que entraron “a dedo”, entre ellos 112 directivos y 36 asesores que nunca ejercieron, se lo llevaban “calentito”.

Un esperpento al que debemos sumar despilfarros millonarios por emisiones de la Formula 1 (qué bonica está Valencia), directivos implicados en la Trama Gurtel con delitos de cohecho, prevaricación y malversación de fondos públicos y como guinda de esta escena bizarra la denuncia por acoso sexual  tres trabajadoras del ex secretario general de Canal 9 Vicente Sanz, ex presidente del PP de Valencia.

Después de 24 años Canal 9 cierra, y con ella nuestro derecho a un televisión autonómica, pública y de calidad que sirva para promocionar, entretener, informar y educar a los valencianos y valencianas, la primera que se cierra en España, otra “gloriosa” medalla que podrán colocar en su vitrina de los horrores.

Como colofón y en medio de esta maraña de despropósitos surgen nuestros héroes locales que desde su modesta posición tratan de traer un poco de dignidad y se convierten en el ejemplo de algo que deberíamos hacer sin más dilación, la DESOBEDIENCIA CIVIL.

Ayer, Paco Signes, de ahora en adelante Paco Telefunken o como cariñosamente lo llaman en algún diario “ el hijo del tío Quico el Moliner, del Carrer la Bassa” nos dio una muestra de coherencia. Fue la mano elegida para darle al botón de “off” y se convirtió en el verdugo que se rebeló y se negó a cerrar RTVV.