VERVERIPEN, Rroms por la Diversidad recibe la Mención de Honor de la FELGTB

Ververipen, Rroms por la Diversidad acudirá el día 19 de Junio, a recoger la Mención de Honor concedida por la FELGTB, dentro de sus premios anuales "Pluma y Látigo", por nuestra labor a favor de los derechos de la diversidad sexual y de género.

Ververipen, Rroms por la Diversidad acudirá el día 19 de Junio, a recoger la Mención de Honor concedida por la FELGTB, dentro de sus premios anuales “Pluma y Látigo”, por nuestra labor a favor de los derechos de la diversidad sexual y de género.

Agradecemos a la FELGTB este reconocimiento y nos llena de orgullo que nuestra labor dirigida hacia el respeto de la diversidad, tanto en el seno de nuestra comunidad Rromaní como en el de la sociedad mayoritaria, haya sido tenido en consideración por una organización que tiene todos nuestros respetos por los grandes logros que ha conseguido así como por su larga andadura en la que se ha distinguido por su coherencia y su valentía a la hora de hacer propuestas que dignifiquen y empoderen a la Comunidad LGBTIQ.

Este premio que nos llena de energía y nos ayuda a continuar con nuestra labor con mayor ilusión si cabe.

Hace unos años y aprovechando que las nuevas tecnologías nos abrían la posibilidad de crear un espacio virtual que en la vida real no existía, decidimos empezar con una idea que nos rondaba la cabeza a algunos y algunas desde hace ya un tiempo, crear un espacio donde poder trabajar la diversidad de nuestro propio pueblo desde un marco de coherencia y progreso.

De ese interés y con ese objetivo nace VERVERIPEN, que en lengua Rromaní quiere decir Diversidad Rromaní.

Así comienzan los primeros y balbuceantes pasos de esta organización, en un grupo secreto de Facebook. ¿Porqué un grupo secreto? Por que las historias de diversidad muchas veces van ligadas a la incomprensión y al rechazo, sobretodo cuando hablamos de colectivos que se han visto obligados a cerrarse sobre si mismos como mecanismo de defensa y donde la presión del propio grupo se convierte en un obstáculo para el desarrollo de las libertades de algunos de sus individuos.

Para muchos y muchas era la primera vez que podían expresarse en completa libertad, con el vértigoque eso produce, con otros Rromá que en muchas ocasiones compartían circunstancias y situaciones muy similares.

VERVERIPEN nace con un espíritu universalista, no hemos querido repetir los esquemas marcados por la sociedad mayoritaria.

VERVERIPEN es un espacio ideado para personas Rroma (gitanas) y no-Rroma que luchen por el respeto a la diversidad en el ámbito de nuestras comunidades, familias...

VERVERIPEN es un espacio ideado para personas Rroma (gitanas) y no-Rroma que luchen por el respeto a la diversidad en el ámbito de nuestras comunidades, familias…

Somos un grupo limitado en número y consideramos que dividirnos en la lucha creando organizaciones de mujeres feministas, LGBTIQ, Inmigrantes… no contribuye sino a hacernos más débiles cuando el objetivo final de todo esto es el mismo, luchar por el respeto a la diversidad, de toda diversidad, desde un punto de vista interseccional.

No se puede ser excluyente en esto. No se puede ser respetuoso con solo una parte de la diversidad. Por otro lado, como personas pertenecientes a la etnia Rromaní e implicadas en la lucha por el respeto de las minorías, encontramos del todo incongruente la falta de respeto hacia otras minorías ya sean étnicas, sexuales, religiosas… y todavía más cuando nos referimos a nuestra propia diversidad interna.

El proceso de creación de VERVERIPEN podríamos denominarlo como poco de curioso. Lo habitual es darle un estatuto de legalidad a la organización y después comenzar el trabajo, en nuestro caso primero creamos la idea, la damos a conocer, la promocionamos y solo después de casi tres años de trabajo como corriente ideológica nos constituimos como grupo organizado, proceso en el que nos hallamos en la actualidad.

VERVERIPEN es un espacio ideado para personas Rroma (gitanas) y no-Rroma que luchen por el respeto a la diversidad en el ámbito de nuestras comunidades, familias… El discurso del respeto a la diversidad es un discurso de opciones y no de prohibiciones. Partimos de la interculturalidad como método de trabajo y fin en si mismo.

Efectivamente, el Pueblo Gitano y nuestras organizaciones no pueden eludir la realidad social y de cambio que les circunda y, por pura coherencia de acción y pensamiento, tenemos la obligación de ser más respetuosos con la diferencia y la diversidad en el interior de nuestras comunidades para no infringir a estos “gitan@s divers@s” el mismo castigo de persecución, o de condena a la invisibilidad, que como Pueblo hemos sufrido los Rroma a lo largo de la historia.

Sin duda alguna, todas las acciones deben ir en dos direcciones, una hacia la sociedad mayoritaria y otra hacia el seno de nuestras comunidades.

Nuestros principales ejes de acción son básicamente:

- Respeto a la Diversidad

- Interculturalidad y Derechos Humanos/Derechos Rroma

- Igualdad de Trato y Derechos de las Mujeres Rroma

- Migración Rroma y su acogida e incorporación en las comunidades Roma y las sociedades mayoritarias receptoras

- Formación, Innovación y Nuevas Tecnologías.

- Participación Juvenil. Participación y Ciudadanía Activa

- Promoción cultural-lingüística, dignificando en las aulas nuestras influencias en la cultura mayoritaria.

- Respeto a la Diversidad Afectivo-Sexual.

RrOMALEN, FELIZ DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA LGTBFOBIA

"AMARE VERVERIPEN SI AMARE BARBALIPEN" "Nuestra diversidad es nuestra riqueza"

“AMARE VERVERIPEN SI AMARE BARBALIPEN”
“Nuestra diversidad es nuestra riqueza”

En 1990, el 17 de mayo, se retiró la homosexualidad del listado de enfermedades mentales de la Organización Muncial de la Salud (OMS), a pesar de este triunfo debemos, sin embargo, hacer hincapie en demandar la desaparición de la transexualidad de esta lista de enfermedades.

Desde la sociedad mayoritaria hemos padecido secularmente el rechazo y la exclusión, hemos pagado, como pueblo, un alto precio por nuestra libertad, por nuestra diversidad y eso ha derivado en una discriminación estructural que nos obstaculiza nuestro empoderamiento, nuestra participación, el acceso a la información… hablamos de personas, no de objetos, esos obstáculos e impedimentos pueden derivar en historias personales y familiares que en ocasiones pueden resultar difíciles, trágicas o muy dolorosas.

Décadas llevamos luchando contra esa exclusión, demandando el respeto a la diversidad pero….

¿Como tratamos nuestra propia diversidad interna en el seno de las comunidades Rroma?

Por una cuestión de coherencia, ¿No deberiamos ser mucho más comprensivos y respetuosos con la diferencia para no convertirnos nosotros y nosotras mismas en los verdugos que combatimos?

¿Si se usa contra nuestro pueblo el estereotipo, el prejuicio y el rechazo como podemos entonces tolerar el hacer uso, nosotr@s mism@s, de esto para rechazar a otros…?

¿No deberiamos ser mucho más comprensivos y respetuosos con la diferencia para no convertirnos nosotros y nosotras mismas en los verdugos que combatimos? ¿Si usan contra nuestro pueblo el estereotipo, el prejuicio y el rechazo como podemos entonces tolerar que hagamos uso, nostr@s mism@s, de eso para rechazar a otros...?

¿No deberiamos ser mucho más comprensivos y respetuosos con la diferencia para no convertirnos nosotros y nosotras mismas en los verdugos que combatimos? ¿Si usan contra nuestro pueblo el estereotipo, el prejuicio y el rechazo como podemos entonces tolerar que hagamos uso, nostr@s mism@s, de eso para rechazar a otros…?                      Ilustración de David Berna

En VERVERIPEN creemos en la diversidad y respetamos la diferencia, y no solo lo hacemos como una postura ideológica sino en nuestro quehacer diario.

Un/a joven Rromaní debe enfrentarse a situaciones muy duras de discriminación múltiple tanto en su relación con la sociedad mayoritaria como, en muchas ocasiones, en relación a su familia y su propia comunidad convirtiendo muchas veces la vida de estas personas en un verdadero infierno.

Por fortuna, cada vez son más los Rroma LGTBIQ que con valentía aceptan el reto de la lucha contra corriente por el respeto a la diversidad y han hecho pública su orientación con el fin de provocar una mayor sensibilización y conciencia, como es el caso de Juan David Santiago, el primer miembro romaní de la Junta directiva de la FELGTB y que ha apoyado desde el inicio la creación de esta organización y al que agradecemos su simpatía y participación en la idea.

Consideramos que es necesario empezar a trabajar en algunas cuestiones básicas: el empoderamiento, la inclusión de la diversidad en nuestras acciones asociativas, el acceso a la información y la participación.

- EMPODERAMIENTO 

Empoderamiento es la acción de dar poder, presencia, y visibilidad a estos grupos desfavorecidos. Comprendimos que en la mayoría de los casos los Rroma pertenecientes a estos colectivos se hayan aislados y con un deficiente acceso a la información y poco conocimiento de sus derechos civiles e individuales. En el espíritu de estas propuestas está el hecho de que las reivindicaciones de estas comunidades deben ser contempladas no solo por organizaciones específicas sino por las organizaciones Rroma en general, de ahí la importancia de la formación de mediadores en diversidad y la de facilitar espacios, tanto físicos como virtuales, donde estos jóvenes Rroma puedan intercambiar sus experiencias y expresarse en libertad.
El que estos grupos son objeto de violencia y discriminación, no solo por parte de la sociedad mayoritaria, no es ningún secreto y se requieren atenciones adecuadas no solo a nivel de protección sino también de atención, ya que la presión ejercida y la continua puesta en duda de su identidad y por tanto de su aceptación influye de manera significativa en su auto-estima y salud.

- ASOCIACIONES

Nuestro Pueblo y nuestras organizaciones no pueden eludir la realidad social y de cambio que les circunda y, por pura coherencia de acción y pensamiento, tenemos la obligación de ser más respetuosos con la diferencia y la diversidad en el interior de nuestras comunidades. Por ello estimamos necesaria la formación en este sujeto para introducir el trato de la diversidad interna en el trabajo asociativo.

 Nuestro Pueblo y nuestras organizaciones no pueden eludir la realidad social y de cambio que les circunda y, por pura coherencia de acción y pensamiento, tenemos la obligación de ser más respetuosos con la diferencia y la diversidad en el interior de nuestras comunidades.

Nuestro Pueblo y nuestras organizaciones no pueden eludir la realidad social y de cambio que les circunda y, por pura coherencia de acción y pensamiento, tenemos la obligación de ser más respetuosos con la diferencia y la diversidad en el interior de nuestras comunidades.

- INFORMACIÓN

El acceso a la información es un paso imprescindible para poder tomar conciencia de nuestros derechos y deberes. Una información que debe discurrir en ambos sentidos, por un lado para comprender esta diversidad propia y conocer cual es la situación real y por otro para que la sociedad mayoritaria asimile la diversidad existente en el interior de nuestras comunidades y sea valorada. También hay que conocer los recursos existentes y crear centros de atención específica para situaciones especiales de rechazo y/o maltrato psiquico o físico.

- PARTICIPACIÓN

El acceso a unos mejores servicios y oportunidades pasa indefectiblemente por la participación de los afectados aportando sus puntos de vista, inquietudes y posibles soluciones, esa es la esencia de la democracia y el secreto para una ciudadanía activa y responsable. Es necesario que se potencien proyectos que ayuden a dar visibilidad a estos colectivos y lugares físicos o virtuales para que se produzca el intercambio de ideas y experiencias tan necesarios en el proceso de autoafirmación.

SE ESTRENA EL DOCUDRAMA “ROMA BOYS” EN LA TELEVISIÓN DE REINO UNIDO

 

“Roma Boys” nos cuenta la historia de un joven romaní que debe enfrentarse a la triple discriminación de ser Rroma, gay y ser hombre gay en su propia comunidad.

“Roma Boys” nos cuenta la historia de un joven romaní que debe enfrentarse a la triple discriminación de ser Rroma, gay y ser hombre gay en su propia comunidad.

Hace una semana, el día 8 de mayo, se estrenó en Gran Bretaña la galardonada película checa “Rroma Boys” que trata sobre la batalla contra los prejuicios que deben afrontar dos jóvenes romanís LGTB tanto en la sociedad mayoritaria como dentro de su propia comunidad y sus familias

El pasado 8 de mayo se estrenó por primera vez en Reino Unido el film “Roma Boys” dentro de la temporada temática que el canal Community Channel dedicó a los Rroma, Travellers y otras Comunidades Nómadas de Gran Bretaña.

La película nos cuenta la historia de David, un estudiante de la Universidad de Praga y activista por los derechos Rroma, que  chateando por las redes sociales se acaba enamorando de Marek, un chico de etnia romaní que vive en el país.

Gracias a su asistencia a una conferencia sobre los derechos de la población romani que se realiza muy cerca de la casa de Marek, se dan cita para conocerse en persona. Emocionado, Marek, decide “salir del armario” con su familia, pero nada le hacía presagiar la violenta reacción de su padre y de sus tios. Amenazado por su familia debe tomar una decisión, ser consecuente con su orientación sexual o tratar de mantener el respeto de la familia a los ojos de los demás y seguir las tradiciones y valores de la comunidad.

La película obtuvo el premio a la Mejor Pelicula Checa en el Fresh Film Fest y premio al mejor documental en el Famu Fest.

La película trata de hacernos comprender como se puede lidiar el doble prejuicio que proviene del hecho de ser gay y Rroma, el tema, por supuesto, es tratado con mayor sensibilidad y respeto que el dado por la cadena Channel4 en su programa “Big Fat Gypsy Wedding” que fue demandado por un adolescente en 2012 por emitir la escena de un joven besándose con otro a pesar de la prohibición expresa de este muchacho para emitir esas imágenes.

Sobre el film “Roma Boys”

SINOPSIS:

David Tišer es el joven activista Rroma protagonista de este interesante film

David Tišer es el joven activista Rroma protagonista de este interesante film

La película explora el tema tabú de la homosexualidad dentro de la comunidad romaní a través de la historia personal de un activista de Roma que resulta ser gay. Aunque su trabajo le ha valido el respeto entre sus pares, al hacer su “coming out” se pone en peligro. Sin embargo, el deseo de compartir su compleja historia lo llevó a escribir un guión basado en su vida. En parte un documental autobiográfico, la película oscila entre el documental y la narración narrativa. Debido a su peculiar estilo, la película ofrece una visión de mundo del protagonista enfrentandose a una triple discriminación: como Roma, como hombre gay, y como hombre gay en la comunidad Rroma.

FICHA TÉCNICA:

FAMU – Film and TV School of the Academy of Performing Arts in Prague

  • Director of photography

Lukáš Kokeš

  • Editor
    Evženie Brabcová 

Aquí podeis ver este interesante film (en inglés):

FELIZ 1 DE MAYO, DIA DEL TRABAJADOR

1 DE MAYOEn este 1º de Mayo recordemos como nuestros enemigos naturales, la ultraderecha, los pensamientos reaccionarios y excluyentes, siguen ganando territorio en toda Europa, como el pensamiento mediocre y populista cala en nuestras sociedades, cada vez más deshumanizadas y carentes de originalidad por la homogenización. El fascismo arrasa con sus fauces de odio todo cuanto encuentra a su paso dejandonos desolación, ignoracia y víctimas.
Entre esas víctimas, los más debiles, los más desprotegidos y pobres, los que no han podido o les han impedido optar a una vida mejor, no solo en lo material sino en el derecho a ser, estar, participar… los “ninguneados” que pagan con el encasillamiento, el ghetto y el trato inhumano su derecho a ser diferente.
Hoy, mañana y en adelante amanezcamos con nuestros corazones encendidos de justicia, verdad y razón para tomar lo que por derecho nos corresponde, no nos conformemos con las migajas de la caridad paternalista que siempre nos coloca en inferioridad, pretendiendo que nuestras miradas provengan desde el suelo de nuestra autoestima.
Recordemos las palabras de Tony Gatlif “La audacia me viene del orgullo y de la herencia de mi cultura gitana, esa que no permite mirar a nadie a los ojos desde abajo.” y hagamos de ellas nuestro lema revolucionario. Luchemos desde la inclusión, invitando a toda la fraternidad humana a unirse contra la injusticia y la opresión que al fin y al cabo todos y todas padecemos, unamonos contra los tiranos que solo ven el brillo de las monedas manchadas de sangre de unas guerras fraticidas provocadas en su beneficio. La suciedad de la inmoralidad y la aniquilación de la vida mancha sus manos, las manos que mueven los hilos de este sistema que se asfixia bajo el peso de su propia crueldad.

Coronas de pureza, chochos pixelados, tetas de reclamo y falsa modernidad

La publicación trata de crearnos la imagen de una especie de Juana de Arco que lucha contra la opresión de su pueblo. ¿Desde cuando el uso sexista del desnudo de la mujer, unido al morbo de que sea gitana para vender más números de la revista, es un acto revolucionario?

La publicación trata de crearnos la imagen de una especie de Juana de Arco que lucha contra la opresión de su pueblo. ¿Desde cuando el uso sexista del desnudo de la mujer, unido al morbo de que sea gitana para vender más números de la revista, es un acto revolucionario?

En estos días parece ser que lo “gitano” está de moda, a los medios de comunicación últimamente parece que les ha dado por hacer una explotación de todas las imágenes que guarda en su mitología popular la sociedad mayoritaria con respecto  los Rroma.

Por un lado los que atraen público de manera sensacionalista sacando tajada de una visión tradicionalista y arcaica, casi mágica y oscurantista que nos delega a la posición de poblados fósiles, reaccionarios, preservadores de lo “auténtico” convirtiéndonos en monos de feria y alimentando el pensamiento popular que nos relega a un universo calculado, a una burbuja espacio-temporal alejada del resto del planeta donde todo es inmutable y donde se transmite la imagen de una continuidad encerrada en un círculo, que rota sobre si misma, que se repite año tras año, siglo tras siglo… como en aquella película americana “El día de la Marmota” (The Groundhog day) en la que el protagonista se queda atrapado en el tiempo y que se ve obligado a revivir el mismo día eternamente, un ejemplo de esto lo tenemos con el inefable programa “Palabra de Gitano”

Por otro ahora nos aparece una fotografía de una joven gitana, Soraya Castro,  muy bella por cierto, en topless como portada de la revista “interviú” y además uniendo la noticia a la celebración del 8 de Abril, Día Internacional del Pueblo Gitano.

La publicación trata de crearnos la imagen de una especie de Juana de Arco que lucha contra la opresión de su pueblo. ¿Desde cuando el uso sexista del desnudo de la mujer, unido al morbo de que sea gitana para vender más números de la revista, es un acto revolucionario?

No quiero que nadie se lleve a engaño, particularmente me importa muy poco o nada que muestre su cuerpo, que este casada o no y con quien… no somos quien para juzgar a nadie, forma parte del ámbito de su vida personal y puede disponer como le plazca. Es su derecho como ser individual y autónomo.

“Al confinar a las mujeres al estatus de objetos simbólicos que siempre serán mirados y percibidos por el otro, la dominación masculina las coloca en un estado de inseguridad constante. Tienen que luchar sin cesar por resultar atractivas, bellas y siempre disponibles”.  Pierre Bordieu, sociólogo

“Al confinar a las mujeres al estatus de objetos simbólicos que siempre serán mirados y percibidos por el otro, la dominación masculina las coloca en un estado de inseguridad constante. Tienen que luchar sin cesar por resultar atractivas, bellas y siempre disponibles”.        Pierre Bordieu, sociólogo

Si profundizamos en el texto además nos hallamos con un poco más de lo mismo, la vieja escuela reaccionaria,  que habla de linajes puros sin mezcla, también dice no ser abanderada de nada lo que resulta muy contradictorio según la utilización que ha hecho la revista tanto en la redacción del contenido como en el hecho de sacar este número precisamente en una fecha tan señalada como el 8 de abril.  La ponen como ejemplo de mujer gitana del siglo XXI, una mujer sin estudios pero que enseña el pecho como muestra de modernidad. No se que opinaran las feministas después de tantos años luchando por la dignidad de la mujer, la educación igualitaria y el empoderamiento.

En el fondo de todo esto lo que aparece es una falsa idea de que es la “modernidad”. Pasamos mucho tiempo discutiendo sobre lo que es “moderno” y lo que es “tradicional” estableciendo una confrontación que estimamos como “natural”.

¿Qué es modernidad? ¿Qué es tradición?

Según mi opinión hay una falsa idea de la modernidad que se pretende identificar  como algo externo, heredado de occidente o de la sociedad mayoritaria en este caso. Es superficial y banal pensar que aparecer en una revista dedicada al público masculino enseñando los pechos es un acto de cambio o mejora en la situación de la mujer romaní, eso es tan falaz y simplista como pensar que las chicas que salen en el programa de “Hombres, mujeres y viceversa” son las exponentes del movimiento de liberación femenino… una verdadera aberración de pensamiento.

Usar una forma de machismo que pasa por convertir a la mujer en objeto sexual a través de su exhibición en contraposición a otras forma de machismo que la obliga a taparse de pies a cabeza no hace sino reforzar el machismo doblemente.

Estableciendo esta dicotomía, esta línea de pensamiento binario de confrontación con lo “tradicional”, lo único que logramos es crear posiciones extremas y poco meditadas, que se quedan en lo anecdótico y superficial, más en el plano de lo visceral que de la razón y alejadas del verdadero cambio que se establecerá cuando las mujeres puedan optar en igualdad de condiciones a puestos públicos, al trabajo, a los órganos de toma de decisiones, cuando el modelo patriarcal que reduce a la mujer a un mero objeto pasivo y receptor pase a ser un modelo de solidaridad y lucha conjunta por una mejora total en paridad.

¿no será mejor que nos centremos en valores universales como son los Derechos Humanos, el respeto a la diversidad y la libre opción? Vayamos hacia discursos más universalistas y salgamos de los agujeros y círculos viciosos que nos impiden progresar bien sea desde esa idea reaccionaria de como debe aplicarse la “tradición” o desde esta idea de “falsa modernidad” que no deja de ser igualmente reaccionaria.

¿no será mejor que nos centremos en valores universales como son los Derechos Humanos, el respeto a la diversidad y la libre opción? Vayamos hacia discursos más universalistas y salgamos de los agujeros y círculos viciosos que nos impiden progresar bien sea desde esa idea reaccionaria de como debe aplicarse la “tradición” o desde esta idea de “falsa modernidad” que no deja de ser igualmente reaccionaria.

Como toda acción tiene una reacción, con ese discurso favorecemos la idea reaccionaria de que lo “tradicional” es más auténtico, más “puro”,  se les da el monopolio de lo “auténtico” en detrimento de aquellos que piensan de manera diferente, se les da el poder, de una manera indirecta para que establezcan el monopolio de la idea de identidad y también de sus manifestaciones.

La cuestión es ¿somos más modernos cuando más imitamos? ¿Todas las personas tradicionales son excluyentes, machistas…? con sinceridad… no lo creo.

Y mi conclusión es ¿no será mejor que nos centremos en valores universales como son los Derechos Humanos, el respeto a la diversidad y la libre opción? Vayamos hacia discursos más universalistas y salgamos de los agujeros y círculos viciosos que nos impiden progresar bien sea desde esa idea reaccionaria de como debe aplicarse la “tradición” o desde esta idea de “falsa modernidad” que no deja de ser igualmente reaccionaria.

PALABRA DE GITANO ¿de cual?

Mi más absoluto rechazo al uso de culturas como marcadores de fronteras, manipulando la gran diversidad de nuestro pueblo de manera esencialista y etnocéntrica para mostrarnos como si la cultura mayoritaria y la gitana fueramos realidades antagónicas e irreconciliables. Según ellos van a desvelar la realidad, es MENTIRA, los pueblos no son fotos fijas e inmutables, sino, muy al contrario, ricas y variadas, como el Pueblo Español. To esto es producto del marcantilismo de las cadenas de televisión que no son conscientes de que fomentan el odio y el racismo entre la ciudadanía.

“Mi más absoluto rechazo al uso de culturas como marcadores de fronteras, manipulando la gran diversidad de nuestro pueblo de manera esencialista y etnocéntrica para mostrarnos como si la cultura mayoritaria y la gitana fueramos realidades antagónicas e irreconciliables. Según ellos van a desvelar la realidad, es MENTIRA, los pueblos no son fotos fijas e inmutables, sino, muy al contrario, ricas y variadas, como el Pueblo Español. To esto es producto del marcantilismo de las cadenas de televisión que no son conscientes de que fomentan el odio y el racismo entre la ciudadanía.”                            Beatriz Carrillo, Presidenta de FAKALI

Esta mañana lo primero que he hecho a levantarme es leer los comentarios sobre el programa Palabra de Gitano que se emitió ayer domingo en la cadena 4, me he “achicharrado” vivo viendo como se extrapolan y generalizan comportamientos hacia todo el pueblo gitano, queriendo sentar “verdades” y “autenticidades” que más corresponden a la confirmación de estereotipos y prejuicios que se tienen del exterior que a la vida cotidiana de la gran mayoría de los gitanos y gitanas.

Somos muchas las personas romanís que tratamos de luchar contra males endémicos como el machismo, la ignorancia, la intolerancia… que afectan a toda la sociedad no solo a nuestra minoría, programas como el ya emitido “Palabra de Gitano” no contribuyen en nada en facilitar nuestra labor de eliminación de la romafobia y el antigitanismo en nuestra sociedad ni a facilitar la vida de miles y miles de gitanos y gitanas que cada día nos enfrentamos a una discriminación estructural y a una completa ignorancia sobre nuestra realidad diversa.

Ese montaje truculento y escatológico, con sonidos de terror y suspense de fondo, aquellos planos cenitales sobre la muchacha gritando,  aquel pixelado… y esas expresiones exaltadas, agresivas y machistas…     Claro que a los productores les parece haber hecho su mejor trabajo, han conseguido reafirmar todos sus prejuicios previos, colocarlos en imágenes y ofrecer carnaza a un espectador que en su mayoría desconoce al Pueblo Rroma o que posee una información sesgada, fuera de contexto y cargada de un antigitanismo profundamente arraigado o de un paternalismo ideológico relativista culturalmente, fundamentado sobre una visión romántica y casi mágica de nuestro pueblo.

No quiero cargar tintas contra los gitanos y gitanas que se han prestado a semejante despropósito, pero deben saber que ellos han contribuido a hacernos a todos y todas la vida un poco más difícil. Al prestarse a ese juego, que mezcla ignorancia por ambas partes, falta de conciencia, sensacionalismo y orgullo de pertenencia mal entendido y excluyente, cada día nos encontraremos con más racistas que además podrán apoyarse en esas imágenes para ridiculizarnos y elaborar burdas justificaciones para excluirnos, solo hay que acudir a Twitter y los Trending Topic que bajo el hastag #palabra de gitano, o #pureza han pululado por esta red social para ver un amplio muestrario de lo que esto ha dado de si.

 Gracias a vosotr@s, ahora somos un poco menos personas y un poco más monos de feria para la mayoría de esta sociedad.

En Twitter durante la emisión del programa se multiplicaron los comentarios racistas antigitanos con el Trending Topic #pureza y #palabradegitano.

En Twitter durante la emisión del programa se multiplicaron los comentarios racistas antigitanos con el Trending Topic #pureza y #palabradegitano.

Me deprime observar que en muchas ocasiones, nosotros y nosotras mismas carecemos de la más mínima capacidad crítica y que somos capaces de tragarnos ruedas de molino con gusto solo porque figura el vocablo “gitano”. Estamos tan faltos de autoestima, de sentirnos parte integrante, queremos sentirnos tan orgullosos de nosotros y nosotras mismas, de mostrar que también tenemos algo que ofrecer, que se nos olvida que no todo vale, que una imagen pública tiene una repercusión y sobre todo si es en Prime Time. No nos damos cuenta de que la visibilidad no puede ganarse a través del amarillismo, que esos cinco minutos de “gloria” banal y frivola tienen un precio muy alto para todos y todas.

 Esto ha sido una piedra lanzada al aire que nos ha dado de pleno en toda la frente, pero no solo me preocupa esa reacción de la mayoría sino que además eso afecta a la propia autoimagen que los kalós tenemos de nosotros mismos.

Nada que ver con la sensibilidad y el respeto demostrado por Pilar Tavora en su programa “Gitanos Andaluces” emitido por Canal Sur, lo que demuestra que se pueden hacer buenos programas sobre nuestro pueblo sin caer en esa mercadería cutre de tradiciones y cultura del “todo a cien”.

Me recorría un escalofrio cuando leía ayer a un primo al que respeto mucho en sus opiniones y tengo por “bienpensante” y además quiero usar su palabras textuales para concluir con este artículo de opinión porque entiendo que resume muy bien el sentir de este escrito:

 No nos damos cuenta de que la visibilidad no puede ganarse a través del amarillismo, que esos cinco minutos de “gloria” banal y frivola tienen un precio muy alto para todos y todas.

No nos damos cuenta de que la visibilidad no puede ganarse a través del amarillismo, que esos cinco minutos de “gloria” banal y frívola tienen un precio muy alto para todos y todas.

“En 1975, la Televisión española, emitió un programa sobre los gitanos, en los que se podían ver todos los clichés y estereotipos existentes en los gitanos.

Analfabetismo, exclusión social, marginación, pobreza, machismo, sumisión de la mujer hacia el hombre hasta extremos de esclavitud, cante y mucho baile.

38 años después, afortunadamente, miles de gitanos han superado estos estereotipos, y hoy día, conviven en armonía con la sociedad que les rodea. Trabajan, estudian y son ciudadanos de hecho y de derecho, sin haber dejado de ser gitanos.

Lamentablemente, todavía hay gitanos que siguen malviviendo, en las mismas condiciones que hace 38 años, y necesitan de nuestra ayuda y comprensión.

Otros, quizá, por entender que no necesitan convivir con los demás en igualdad de condiciones, van a su bola, prefieren mantener cosas que por su comodidad les viene bien al ser gitanos y exigen los beneficios de vivir con los payos. Supongo que es por una mala entendida adaptación al medio, pero de eso también hay mucho que hablar.

En cualquier caso, la historia ha cambiado notablemente.

Sin embargo, El canal Cuatro, en el programa que anuncia a bombo y platillo, PALABRA DE GITANO, trata de mostrar que nada ha cambiado, que todo sigue igual, muestra los mismos clichés y estereotipos de machismo, marginación y exlclusión, y se permite exhibir a los gitanos casi como extraterrestres, para escarnio público, y todo ello bajo la PALABRA DE GITANO.”

Stop a la financiación del Odio y Racismo en Europa

Para adherirte a la campaña puedes enviar un correo a Oficina de Contacto para Iniciativas contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia, oci.raxen@gmail.com

Para adherirte a la campaña puedes enviar un correo a Oficina de Contacto para Iniciativas contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia, oci.raxen@gmail.com

Se inicia hoy una campaña impulsada diversas organizaciones contra el racismo y la intolerancia en todos los países de la Unión Europea dirigida a los eurodiputados donde se pide modificación de normas que posibilitan financiar al Parlamento a partidos de corte xenófobo  o neonazi.

La campaña “Stop a la financiación del Odio y Racismo en Europa” en España ha sido iniciada por 20 ONG y encabezada por  Esteban Ibarra (Movimiento contra la Intolerancia) Juan de Dios Ramírez Heredia (Unión Romaní) Rosa Torán (Amical de Mauthausen), y se ha dirigido a todos los eurodiputados españoles (PP,PSOE,IU,CiU,PNV).

El documento ha sido suscrito inicialmente por una veintena de entidades y sigue creciendo. Las adhesiones se están gestionando desde la Oficina de Contacto para Iniciativas contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia con el fin de que haya la máxima coordinación posible. Debemos trabajar en unidad y coordinación si queremos lograr nuestros objetivos.
Os rogamos que le deis la mayor difusión posible a esta iniciativa por redes sociales, blogs y todo lugar donde se pueda difundir.
 Desde la oficina se han comprometido a ir informando de la respuesta de los eurodiputados y de la necesidad de estar encima del objetivo. Gracias de antemano y un abrazo.
Esta campaña está coordinada por diversas organizaciones de Derechos Humanos de toda Europa.

 Para más información, pueden consultar este enlace:

www.hopenothate.org.uk/stop-funding-the-bnp

Y para sumarse a la campaña:   Stop a la financiación del Odio y Racismo en Europa

Pueden dirigirse a:

 oci.raxen@gmail.com

 (Oficina de Contacto para Iniciativas contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia)

Información continuada en:

 

http://baxtalo.wordpress.com/

CARTA ENVIADA A LOS EURODIPUTADOS

Apreciado/a  Eurodiputado/a:

Las asociaciones que suscriben este texto, tras tener conocimiento de la campaña impulsada a nivel europeo por diversas organizaciones de derechos humanos, solicitan a los eurodiputados españoles que se sumen a la iniciativa: Stop a la financiación del Odio y Racismo en Europa

El pasado mes de septiembre la Comisión Europea anunció las nuevas normas para la financiación de partidos políticos pan-Europeos con el fin de garantizar que el dinero de la Unión Europea sea otorgado únicamente a partidos y fundaciones que respeten los valores que la sustentan, a saber, “el respeto a la dignidad humana, a la libertad, a la democracia, a la igualdad, al Estado de Derecho y el respeto por los Derechos Humanos, incluyendo el derecho de las personas a pertenecer a minorías”.

Este anuncio se produjo después de tener conocimiento de que la Alianza de Movimientos Nacionales Europeos (AENM), formada por eurodiputados de partidos racistas y fascistas como  ‘British Nacional Party’ de Reino Unido,  “Frente Nacional” de Francia,  ‘Jobbik’ de Hungría y ‘Ataka’ de Bulgaria, recibieron 300.000€ en 2012.

La idea de que los partidos de ultraderecha reciban alrededor de €400.000 de nuestros impuestos para financiar sus campañas racistas es inaceptable. La situación que vive Europa, con una crisis económica incierta, es sin duda un caldo de cultivo para sembrar el odio, la intolerancia y los prejuicios contra todo tipo de colectivos vulnerables, que ya vienen siendo víctimas de graves campañas de criminalización y persecución por parte de grupos racistas.

Así sucede desde hace tiempo en Hungría, por ejemplo, donde el partido Jobbik, con varios eurodiputados y miembro de la AENM, solicitó al Parlamento de su país la elaboración de una lista de ciudadanos judíos por considerarlos una “amenaza”:

http://www.rtve.es/noticias/20121127/partido-extremista-hungaro-propone-hacer-lista-judios-gobierno-parlamento/578401.shtml

Este partido también lleva a cabo una constante campaña de acoso contra el pueblo gitano:

http://www.publico.es/internacional/371966/las-milicias-van-a-la-caza-de-los-gitanos

Apreciado eurodiputado, con su ayuda, hoy podemos detener esto. Ahora estamos exigiendo que el Presidente de la Unión Europea aplique la Regla 210 para reforzar el cumplimiento de estas nuevas normas. Necesitamos el apoyo de una cuarta parte de los Miembros del Parlamento Europeo, que representen al menos a tres grupos políticos y para ello ha sido elaborada una petición que será presentada antes de la reunión del 4 de Febrero. Esta petición ya ha sido firmada por 13 euro-parlamentarios del Partido Laborista Británico. Ahora pretendemos que  el máximo de miembros de otros partidos  en el Parlamento Europeo hagan lo mismo. Resulta absurdo que el dinero público pueda ser utilizado para incitar al racismo y al odio. Pero tenemos poco tiempo. Necesitamos que nuestros euro-parlamentarios firmen la petición esta misma semana.

Desde España, las organizaciones que trabajamos la defensa de la dignidad de la persona, los Derechos Humanos y los valores que encarna la propia Unión Europea, somos conscientes del peligro que supone la financiación de este tipo de grupos que sin ninguna duda, tienen estrechos lazos con partidos y organizaciones neonazis y neofascistas de nuestro país, a las que invitan a participar en numerosos encuentros y a quienes muy probablemente financian sus campañas de intolerancia racista, xenófoba, antisemita, islamófoba, antigitana y homófoba.

http://www.msr.org.es/index.php?option=com_content&view=article&id=578:jobbik-y-fn-apoyan-tambien-la-candidatura-a-la-generalitat-del-msr

Nuestras organizaciones que apoyamos procesos y valores democráticos, no queremos que nuestros impuestos terminen financiando las actividades políticas de la Alianza Europea de Movimientos Nacionales, formada por eurodiputados de partidos racistas y fascistas como ‘British National Party’ de Reino Unido, “Frente Nacional” de Francia, ‘Jobbik’ de Hungría y ‘Ataka’ de Bulgaria.

El racismo, el odio al colectivo gitano, la islamofobia, el antisemitismo la homofobia y la intolerancia de estos grupos claramente muestran que no tienen respeto a las minorías y a la dignidad humana de sus miembros. Por tanto, creemos que este grupo político no debería recibir ninguna financiación por parte de la Unión Europea.

Les instamos a que suscriban esa petición que 13 eurodiputados británicos laboristas ya han firmado. Contamos por supuesto, con su compromiso y de antemano se lo agradecemos en nombre de la convivencia democrática y en particular, de las víctimas del odio y la intolerancia.

Gracias de antemano por su compromiso:

Juan de Dios Ramírez Heredia     Presidente de la UNIÓN ROMANÍ

Esteban Ibarra     Presidente de MOVIMIENTO CONTRA LA INTOLERANCIA

Rosa Torán Bellver                             Presidenta de AMICAL DE MAUTHAUSEN

Firmantes iniciales:

Movimiento contra la Intolerancia.    Unión Romani.     Amical de Mauthausen

Federación de Comunidades Judías en España .   Fundación Violeta Friedman.

Junta Islámica.   Plataforma Ciudadana contra la Islamofobia.   AfroHispanos.

Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales.

Red Cívica contra el Antisemitismo.     Red Europea Stop Crímenes de Odio.

Acció Popular contra la Impunitat.   Fórum of European Rroma Young People.

Comunidad Israelita de Valencia.    Asociación Vacuba.

Comunidad Palestina de Valencia.    Centro Cultural Islámico de Valencia

Asociación de Mujeres Inmigrantes de Castellón.

Federación Maranatha de asociaciones gitanas.

Plataforma Valenciana por la Interculturalidad.

Federación de Agrupaciones Islámicas por la Convivencia

Federación Nacional de Asociaciones de Mujeres Gitanas KAMIRA

                                                                                         (……….)

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